Todo empieza con la voluntad.WordPress.com site

Archivo de Autor

LUCHA REYES, LA MORENA DE ORO DEL PERÚ

 

 LUCHA REYES, LA MORENA DE ORO DEL PERÚ

Lucha Reyes

El 19 de julio de este año 2014 se cumplen 78 años del nacimiento de la famosa cantanteLucha Reyes”, también conocida comoLa Morena de Oro del Perú”.  Ella tuvo una vida que fácilmente podría ser el argumento de una novela dramática  o el de una película del mismo género.  Su existencia llena de vicisitudes llega a conmover a cualquiera; por la pobreza económica en que nació y creció; por los maltratos que sufrió; por sus fracasos matrimoniales; por la diabetes y sus complicaciones que la llegan a consumir.  Pero también llega a conmover el esfuerzo y los sacrificios que realiza a lo largo de su vida.  Alcanza fama y reconocimiento en los últimos años de su corta vida, a pesar de los males y el infortunio, convirtiéndose en ídolo popular.

Su verdadero nombre era Lucila Justina Sarcines Reyes.  Nació el 19 de julio de 1936 en el distrito del Rímac (Lima), en un hogar pobre y con muchos hermanos.  Su padre, Tobías Sarcines, fallece cuando ella tiene 6 meses de nacida.  Por lo que su madre, que también se llamaba Lucila Reyes, tiene que lavar ropa para poder ganar el sustento familiar, ocupación que la llega a enfermar, por lo que tiene que entregar sus hijos a familiares y conocidos suyos.  La pequeña Lucha Reyes llega a vivir al Callao en 1937 con la señora Matilde.

En 1940 la mamá Lucha recoge a sus hijos y se instala en un cuartucho de las casas de madera en la barriada Marco Polo, en el Callao, construida para las víctimas del terremoto.  Cuentan que la pequeña Luchita, con 5 años de edad, ya cantaba en las calles del Callao a cambio de una propina.

En 1944 se incendian estas casuchas de madera, dejándolas en la calle.  Nuevamente la familia tiene que separarse.  En esta oportunidad Lucha Reyes, ya con 8 años de edad, es internada en el Convento Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor de las Madres Franciscanas.  Allí creció y estudió hasta el tercer año de educación primaria.

En 1944, el presidente Manuel Prado Ugarteche, desde el balcón del centro musical “Carlos Sacco” ubicado en los Barrios Altos, proclama el 31 de octubre como el “Día de la Canción criolla” en el Perú.

En 1952, Lucha Reyes sale del convento y vuelve al lado de su madre.  Allí, el padrastro la maltrata e intenta violarla.  Entonces ella, con 16 años de edad, se refugia en casa de su tío Carlos Ortiz, un guitarrista de la guardia vieja, en cuya casa se armaban grandes jaranas.  Es cuando se identifica plenamente con la música criolla.  Allí también conoce a Jorge Henry Pasquero (otros lo llaman Jorge Casquero), su primer esposo, un sargento de la Guardia Civil, quien lejos de protegerla la maltrata brutalmente, disolviéndose la unión al poco tiempo.

En 1956 la mujer peruana ejerce por primera vez el derecho al voto en la elección de sus autoridades.

Ese año Lucha participa cantando en el centro musical Felipe Pinglo Alva; luego se presenta en el teatro Pizarro de los Barrios Altos.  Se desempeña en muchos trabajos.  Como obrera, empleada de fábrica, incluso canillita, hasta llegar al club “El Sentir de los Barrios” en Barrios Altos, donde dicen que atiende cantando a los comensales del club, haciéndose conocida debido a su inconfundible voz.

En 1959 es internada por casi un año en el Hospital Bravo Chico (ahora Hospital Hipólito Unanue en El Agustino) porque manaba sangre por la boca.  Creían que tenía tuberculosis.  Los médicos que la atendieron dicen que ella nunca estuvo atacada de tuberculosis sino que sufría de diabetes por lo que hacía cuadros clínicos de insuficiencia cardíaca.

Dicen que Gonzalo Toledo la lleva en 1962 a la Peña Ferrando, de Augusto Ferrando, donde parece que trabaja diez años imitando voces de famosas cantantes de la época, como Celia Cruz, Eloísa Angulo, y tantas otras.  También ella actuaba en pequeñas representaciones cómicas, que le sirvieron para adquirir dominio de escena.

La cantante criolla Lucila Campos la lleva en 1967 a la Peña Karamanduca, de las hermanas Piedad y Rosita de la Jara; quienes la acogen y se encariñan con ella.

Dicen que debutó en Radio Victoria cantando en el programa radial llamado El Sentir De Los Barrios.  Después comenzó su peregrinaje de trabajo por diversas peñas y locales de espectáculos, tanto en Lima como en provincias, alimentándose mal y cuando disponía de tiempo, lo que alteró su ritmo de vida de diabética, quebrándose aún más su precaria salud.

En 1969 es internada nuevamente en el Hospital Bravo Chico, al que retornará varias veces en los siguientes años de su vida.  Incluso es traída de algunos lugares de fuera de Lima en helicóptero, cuando necesitaba atención médica urgente, gracias a su amistad con la señora Consuelo Gonzales de Velazco, esposa del general Juan Velazco Alvarado.

Lucha en la cama del hospital

El cardiólogo Eduardo Zuleta, quien llegó a atenderla en sus últimos años de vida, dice que la cantante sufría de insuficiencia cardíaca, no de tuberculosis.  Dice haber visto las placas de los pulmones de Lucha Reyes y estaban totalmente limpias.

Lucha Reyes alcanza la gloria al grabar el vals Regresa del compositor Augusto Polo Campos en 1970.  Cuentan que la famosa cantante Jesús Vásquez, que había recibido de Augusto Polo Campos dicha composición musical, se la entrega a Lucha Reyes, para que pueda completar la grabación de un disco de 45 rpm, que en un lado debía tener la canción “Tu voz” que era la ganadora de un festival musical.

César Silva Varona

Este vals “Regresa” fue su más exitosa interpretación; donde el músico César Silva Varona compone la peculiar y llamativa introducción en la interpretación de esta canción.  César Silva es un personaje poco conocido y mucho menos reconocido; quien en una entrevista televisiva dice que admiraba a Lucha Reyes por la forma en que ella lograba transmitir sus emociones a través de la interpretación de sus canciones.

Lucha Reyes graba su primera larga duración en 1970, luego el segundo y el tercero los años 1971 y 1972, respectivamente.  Es también cuando tiene programas radiales propios, tanto en Radio Victoria como en Radio Unión.  Su programa “Primicias Criollas” en Radio Unión fue de gran sintonía.

Lucha Reyes con Pedro Vargas

El mundo de la televisión tampoco pudo ignorarla más.  El 21 de abril de 1972, en un programa de América Televisión, llega a cantar a dúo con el Tenor de las Américas, el mejicano Pedro Vargas.  En esos momentos dicen que ella convivía con el dolor que le producía la arterioesclerosis y tenía unos cordones fibróticos en lugar de arterias.  Ella actúa en los Especiales Espectaculares de América Televisión.

Al decir del dramaturgo Eduardo Adrianzén, ella logra imponerse a pesar de las desventajas para alcanzar el éxito que la sociedad peruana de aquella época consideraba: ser de sexo femenino, ser de piel morena, ser de extracción social pobre, y no ser atractiva físicamente.  Ella pudo superar todas estas desventajas con una sola arma: su potente voz, entonada, límpida, melodiosa, melancólica, sentida, con un inigualable talento interpretativo, que la convirtieron en famosa cantante.

Sufriendo los rigores de la diabetes y sus complicaciones; y advertida por sus médicos que le recomendaban descanso y no seguir cantando si es que quería mejorar su salud; además, consciente de que el final de su vida estaba cerca, pide al compositor Augusto Polo Campos en enero de 1973 un vals donde pueda despedirse de la vida y de su público.  Polo llega a componer el vals “Espera Corazón” considerando que era el corazón  lo que la aquejaba.  Lucha lo estrena ese mismo fin de mes.  Pero también había hecho el mismo pedido a Pedro Pacheco, quien le compone el vals “Mi última canción”, que fue precisamente la última que Lucha Reyes llega a grabar.

Lucha gozó los tres o cuatro últimos años de su vida llena de éxitos, pero con dificultades en su salud durante todo ese tiempo.  Se dice que ya estaba ciega debido a la diabetes cuando graba “Mi última canción”.  El guitarrista Ausberto Mendoza, su pareja, era su lazarillo, quien la llevaba de la mano, lo ayudaba a vestirse, incluso a maquillarse.

Compositor Augusto Polo Campos

Lucha deseaba morirse un 28 de julio (aniversario patrio) o un 31 de octubre (día de la canción criolla), con la idea de que “nunca me olviden”.  Efectivamente, se cumplió su deseo.  El miércoles 31 de octubre de 1973, cuando tenía 37 años de edad, murió de un paro cardiaco.  Temprano ese día, junto a su hijo Alejandro Cueto y su pareja, iban en su auto desde el distrito de La Victoria donde vivía, hacia el local de la Sociedad Peruana de Actores que se encontraba en el Cercado de Lima, para asistir a la misa por el Día de la Canción Criolla.  En el trayecto, cuando ya casi llegaban a su destino, pierde el conocimiento y cae en brazos de su pareja, quien en un intento por salvarle la vida la lleva cargada por nueve cuadras hasta llegar a la Clínica Internacional pidiendo que la auxilien.  Pero era ya demasiado tarde.  El auto que la trasladaba esa mañana no pudo avanzar por las calles atestadas de fieles por la procesión del Señor de los Milagros.

Su última voluntad fue ser velada en el local del centro musical “El Sentir de los Barrios”.  Por haber demasiada gente en este lugar tuvieron que trasladarla a la Casa de la Cultura de Lince, donde se velaron sus restos.  Al siguiente día fue llevada en carroza fúnebre a la iglesia de San Francisco para la misa de cuerpo presente.  Dicen que unas veinte mil personas acompañaron su cortejo fúnebre hasta el cementerio El Ángel en los Barrios Altos, siendo cargada solamente por mujeres, quienes no permitieron que sus restos fuesen llevadas en la carroza fúnebre.  Todo el trayecto que duró varias horas la cargaron cantando Regresa y tantas otras de sus conocidas canciones. Dicen que miles de personas más los esperaban en el cementerio El Ángel.  Los periódicos de la época dan cuenta detallada de este hecho.

Lucha y sus muñecas

Las personas que llegaron a conocer cercanamente a Lucha Reyes cuentan que era tierna, bondadosa, honesta y muy servicial.  Lucha Reyes dejó como recuerdo a una de sus amigas su colección de muñecas y de pelucas, así como el trofeo que la Colonia Peruana de Residentes en Nueva York le había entregado, cuando ella los visitó con todo su elenco.

De la pobreza en que nació y creció, de los maltratos y carencias en la mayor parte de su vida, imponiéndose a la adversidad pudo vivir sus últimos años con algo de holgura económica, famosa, y con el reconocimiento de su público.  Pero durante esos pocos años de éxito en su vida, su salud iba en sentido contrario al de su fama.  Nunca pudo descansar tal como le recomendaron sus médicos, quienes incluso habían llegado a prohibirle que cante.  Pero ella había nacido con el don natural para el canto y lo hizo hasta grabar su última canción.  Nunca estudió música ni canto, menos actuación.

Lucha Reyes es ídolo de la música criolla en el Perú, junto a Jesús Vásquez, Alicia Lizárraga, Esther Granados, Eloísa Angulo, Delia Vallejos, y Teresita Velásquez; las grandes.

Lucha Reyes, ¿porqué te fuiste?, Regresa,  Tu vida, para nosotros, fue Como Una Rosa Roja, tierna, delicada, fraganciosa, fugaz.  Jamás Impedirás que te sigamos considerando nuestra Propiedad Privada a pesar de que te fuiste como Una Carta Al Cielo.  Ya no nos cantarás  José Antonio, aunque siempre seguirás siendo nuestra Flor De La Canela que por Fatalidad del destino, con Desdén, dijiste Espera CorazónAunque Me Odies ahora Lloro En Silencio tu partida.  Tu Voz aún nos sigue cantando Mi última canción, que fue El Último Brindis de tu gran legado musical.  Tú te fuiste un 31 de octubre porque así lo quisiste, dijiste “Para que Nunca Me Olviden”, y lo conseguiste.  Que Importa, tu recuerdo siempre estará ligado a la celebración del Día De La Canción Criolla, al extremo de que muchos piensan que esa fecha es en homenaje tuyo, en recuerdo a tu partida.  Déjalos, siempre serás nuestra Morena La Flor De Lima.  Porque cantando marinera Limeña no hay nadie como tú.

 

Mi última canción

Vals Peruano

Autor: Pedro Pacheco

Intérprete: Lucha Reyes

Esta será tal vez

Mi última canción,

Siento desfallecer

En mí la inspiración.

 

Cuando a mi voz

Ya cansada por el tiempo

Le llegue su momento

De decir adiós

Cantando esta canción.

 

En cada nota triste

De esta mi canción

Habrá un recuerdo

Por todos los aplausos

Que en algún momento

Me hicieron feliz.

 

No habrá resentimiento

Aquí en mi pobre alma

Ninguna mueca triste

Solo habrá sonrisas

En mi corazón.

 

Perdonen si esta vez

Una lágrima se escapa

Será por la emoción

De poderles cantar

Mi última canción.//

 

 

“El más antiguo, el más verdadero y el más bello órgano de la música, el origen del cual nuestra música debe provenir, es la voz humana”.  Richard Wagner.

 

 

Fuentes:

http://www.elblogdelbolero.wordpress.com

www.arkivperu.com

www.criollosperuanos.com

http://www.youtube.com

www.elperuano.pe

es.wikipedia.org

www.elcomercio.pe

 

PROMAR

QUÉ SON LOS VALORES?

¿QUÉ SON LOS VALORES?

Los valores son conceptos ético filosóficos; son pautas que la sociedad establece para las relaciones humanas.

Los valores son la fuerza interior formado y desarrollado en nuestra propia mentalidad, convirtiéndose en cualidades éticas que nos inducen a obrar según justicia y razón, porque han sido esclarecidos y adoptados de forma consciente y voluntaria.  El ejercicio de los valores se refleja en nuestro comportamiento diario.

 

Ética es parte de la filosofía que trata del bien y del fundamento de sus valores.

Filosofía es reflexión profunda sobre temas humanos, su origen, su destino, etc., relacionados con la naturaleza y propiedades del mundo y los demás seres animados o inanimados.

Cualidad es cada uno de los caracteres, naturales o adquiridos, que distinguen a las personas, a los seres vivos en general o a las cosas.  Por tanto, cualidad ética será nuestro recto actuar, consciente y voluntario.

La Moral es el conjunto de normas que una sociedad se encarga de transmitir de generación en generación y actúan en nuestra conducta desde el exterior o desde el inconsciente.

En cambio los valores actúan desde nuestra propia consciencia y voluntad.   Por eso, cada uno de nosotros adoptamos valores que regirán nuestras vidas.

La familia

He aquí algunos valores humanos:

Honestidad, responsabilidad, respeto, sinceridad, comunicación, compañerismo, solidaridad, tolerancia, aprendizaje, superación, lealtad, dignidad, excelencia, transparencia, empatía, integridad, compromiso, alegría, amor, felicidad, puntualidad, amistad, equidad, perseverancia, tolerancia, valentía, justicia, agradecimiento, bondad, humildad, generosidad, laboriosidad, libertad, prudencia, paz, fidelidad, altruismo, independencia, visión, utilidad, unidad, consideración, gratitud, templanza, apoyo, sencillez, servicio, confianza, orden, franqueza, discreción.

 

“La familia es base de la sociedad y el lugar donde las personas aprenden por vez primera los valores que les guían durante toda su vida”

Juan Pablo II

 

PROMAR

REENCUENTRO CARRIONINO 2014

 

 REENCUENTRO CARRIONINO 2014

El local de la ahora Institución Educativa Emblemática de la Región Pasco “Daniel A. Carrión”, en primer plano.  Al lado derecho, la laguna de Patarcocha que era la de “tomar”.  Al fondo, la ciudad de Cerro de Pasco.

 

La cuarta disposición transitoria del Estatuto (vigente desde el 3 de octubre del año 1998) de nuestra “Asociación de Ex Alumnos del colegio nacional Daniel A. Carrión de la ciudad de Cerro de Pasco Residentes en Lima” señala como Día del Reencuentro Carrionino el 31 de mayo de cada año, fecha en la que nuestra Alma Mater celebra su aniversario de creación, ocurrida precisamente en esa fecha el año de 1943.

Desde entonces han egresado muchas promociones de este colegio, aportando a la sociedad grandes personalidades que han prestigiado a Pasco y al Perú en sus respectivos campos de actividad profesional.

Nuestra “Asociación de Ex Alumnos Carrioninos Residentes en Lima” inició su vida institucional el 9 de octubre de 1976, siendo uno de sus principales fines, entre otros, “Mantener vivo el espíritu carrionino nacido y cultivado en las aulas del colegio nacional Daniel A. Carrión de la ciudad de Cerro de Pasco”.  Indicando que son Socios Activos de nuestra asociación “Los ex alumnos que han concluido sus estudios secundarios en el colegio Daniel A. Carrión, o los que hayan cursado como mínimo un año escolar en dicho plantel y soliciten su ingreso para ser aceptados como tales, de acuerdo a lo establecido en el presente Estatuto y contribuyan con sus cotizaciones”.

Cada reencuentro es una oportunidad para disfrutar de la presencia de muchos compañeros de estudios que recién se incorporan a nuestras actividades.  También es ocasión para recordar a compañeros que ya no están con nosotros.  Revivimos gratos momentos compartidos en nuestra juventud con compañeros de aula de aquel entonces, dando inicio a una relación amical más cercana, para mantenernos comunicados y seguir cultivando ese espíritu carrionino.

Cada reencuentro se ve realzado con la presencia de muchos de los socios fundadores de nuestra asociación, como también por la participación de muchos primeros ex alumnos de nuestro colegio que iniciaron labores en una casa, con techo de pajas y alquilada, en el jirón Puno de Cerro de Pasco.

Este año esperamos que más ex alumnos Carrioninos se incorporen a nuestro reencuentro y a las actividades de nuestra Asociación de residentes en Lima, propiciando de esta manera el poder alcanzar el cumplimiento de uno de sus principales fines: mantener vivo el espíritu carrionino.

 

“LA UNIÓN HACE LA FUERZA”

 

FUENTE:

Estatuto de la Asociación de Ex Alumnos Carrioninos Residentes en Lima.

 

PROMAR

COMENTARIO SOBRE EL FALLO DE LA CORTE DE LA HAYA

COMENTARIO SOBRE EL FALLO DE LA CORTE INTERNACIONAL DE LA HAYA

Nuestro país (Perú) acudió a la Corte Internacional de Justicia de La Haya (Holanda), solicitándole pronunciarse sobre la delimitación marítima con el vecino país de Chile.

Ambos países han presentado y sustentado sus alegatos.  Ha transcurrido el tiempo del proceso y ha llegado la hora de que dicha Corte emita su veredicto, que ambos países han manifestado lo respetarán y cumplirán.

El 27 de enero del 2014 la Corte de La Haya ha hecho público su fallo, dando lectura del mismo ese día.  Indicaron que la traducción, transmitida en español, era “no oficial”.

Estuvimos pendientes de la lectura del fallo en mención, pero una vez concluida dicha lectura muchos peruanos sentimos un sabor amargo en la boca, porque una vez más nuestras expectativas de un dictamen justo quedaron solo en esperanzas, pues las ilusiones de una reivindicación que aspirábamos quedaron solo en eso, en ilusiones.  Hay personajes que opinan que los peruanos deberíamos estar satisfechos con este fallo, porque dicen que de esta manera se ha  definido la frontera marítima con Chile.  Seguramente.  Pero muchos creemos que no hallamos justicia en este fallo.

¿Porqué nuestra desilusión? Porque acudimos a la Corte Internacional de Justicia de La Haya en busca precisamente de justicia.  Considerábamos injusto que nuestra heroica ciudad de Tacna no tuviese acceso al mar teniéndolo al frente.  Unos acuerdos de pesca firmados entre ambos países en 1952 y 1954 tomaron como referencia el paralelo del Hito Uno, que dejaba a Tacna con costa seca.  Ahora, el bendito fallo de La Haya consagra definitivamente esta “costa seca” de Tacna. Creo que no hemos alcanzado justicia en este caso, porque una línea bisectriz habría sido la mejor solución en la división de las aguas del mar frente a Tacna.  Sin embargo, la Corte, habiendo concluido en que efectivamente no existía un tratado de límites marítimos entre Perú y Chile, falla manteniendo dicho paralelo del Hito Uno como límite marítimo, aduciendo que hubo “acuerdo tácito” al respecto entre ambos países, favoreciendo a Chile y perjudicando a Perú, lo que me parece no haber aplicado equidad ni justicia en este fallo.

Al parecer los reclamos del gobierno chileno, en el sentido de que iban a ser afectados sus pescadores de Arica si se aplicaba la bisectriz en la división de las aguas de dicho mar en cuestión,  fue asumido muy complacientemente por la Corte de La Haya, que ha fallado dejándonos con una costa seca que afecta directamente a nuestra región de Tacna, y deja intactas las pretensiones chilenas de no tocar dicha zona marítima.  Más aún, este fallo toma como referencia para tal límite el paralelo del Hito Uno, y no el del Punto Concordia como era el pedido peruano; porque de acuerdo al Tratado de 1929 nuestro límite terrestre con Chile es el Punto Concordia.  Al no tener jurisdicción la Corte para hacer ninguna modificación al límite terrestre, los expertos han interpretado esta incongruencia señalando que no necesariamente tienen que coincidir la frontera marítima con la terrestre.

Chile no ha perdido nada porque toda la zona pesquera que tanto reclamaban frente a Arica  les ha sido concedida para siempre hasta la milla ochenta, desde donde se dice que el fallo traza una bisectriz, concediendo al Perú miles de millas de un rico mar y que a partir de ahora es nuestro y podemos explotarla.  Se afirma que esa zona es rica en especies marinas grandes.  Lo cierto es que nuestros pescadores artesanales no podrán ir hasta la milla ochenta a realizar su faena, porque sus embarcaciones son frágiles para las aguas de esas millas marinas.

En mi opinión, todo esto es una burla más al pueblo peruano.  No hemos ganado nada de  mar que pueda servir a nuestros pescadores artesanales.

También dicen que es fácil determinar los límites sancionados por La Haya, que nuestros técnicos marinos pueden hacerlo en un día.  Sin embargo aceptan que se podría ir implementando con gradualidad, y que se reunirán en el formato “2 más 2” (ya se realizó la primera reunión).  Al parecer, el gobierno chileno quiere dilatar el tiempo indefinidamente para el cumplimiento de este fallo.  Los peruanos no debemos aceptarlo ni permitirlo.

Pero hay más.  Algunos funcionarios chilenos de alto nivel han opinado que primero el Perú debe modificar su Constitución y luego firmar la Convemar para que se ejecute el fallo.  Y hay algunos peruanos muy complacientes y solícitos que ya hablan de que es conveniente que firmemos dicho convenio, que según ellos nos favorecerá.  ¿Ustedes creen que si nos fuese favorable, Chile, va a pedirnos que la suscribamos?  A mi parecer lo que Chile quiere es que modifiquemos nuestra Constitución, donde consagramos las doscientas millas como dominio marítimo, sabe Dios con qué intención.

Creo que no debemos dejarnos manipular por nadie.  Nadie debe fijarnos la agenda.  En uso de nuestros derechos y soberanía debemos hacer lo que queramos y cuando así lo determinemos.  No tenemos por qué obedecer a voces que nos digan lo que debemos hacer.  Además, el fallo de La Haya no fija condición alguna para su ejecución y cumplimiento.

Es más.  El triángulo de tierra que queda entre el Hito Uno y el Punto Concordia es peruano, porque así ha sido establecido según el Tratado de 1929, y no hay nada que discutir al respecto. Ese triángulo de tierra es peruano, y punto, no hay discusión al respecto.  Eso ya está zanjado.  La Corte de La Haya no tiene que determinar nada al respecto porque no tiene competencia para ello, ya que nuestra frontera terrestre fue fijada mediante el Tratado de 1929.  Ahora, los chilenos pueden decir lo que quieran.  Nosotros los peruanos no debemos dejarnos manipular.  Ellos que se ocupen de sus asuntos, que de los nuestros nos ocupamos nosotros.

Compatriotas, hay que ponernos firmes.  No es hora de pelearnos entre nosotros.  Es hora de mantenernos unidos.  Hay que hacer prevalecer nuestros derechos que ya han sido consagrados en tratados y fallos.  Pero hay que exigir sus respectivos cumplimientos, sin dilaciones.  Nada más.  No tenemos porqué obedecer a extraños que quieren fijarnos la agenda.  El Perú es un país soberano.  Actuemos como tal.

¡Viva Tacna!

¡Viva el Perú!

                                                                                                 

BODAS DE ORO PROMOCIONALES

BODAS DE ORO PROMOCIONALES

Todos sabemos que las bodas de oro son el quincuagésimo aniversario de una celebración.  En este caso se trata de celebrar 50 años de haber egresado de las aulas de estudios secundarios.  Para nosotros los celebrantes, en este caso, son cincuenta años de haber culminado los estudios secundarios en el colegio nacional “Daniel A. Carrión” de la ciudad de Cerro de Pasco (Perú).

Debo empezar comentando que en 1960 en el Perú  había que aprobar un examen de ingreso para poder obtener gratuidad de la enseñanza secundaria común, que así se llamaba la educación que se impartía en los colegios nacionales.  Porque habían otros centros de enseñanza secundaria técnica que eran los colegios “industriales”.  Quienes aprobaban el examen de ingreso obtenían el derecho de estudiar en calidad de “gratuitos”.  Quienes no alcanzaban a aprobar dicho examen ingresaban, también, pero como “pagantes”.  Tenían que pagar una cuota bimestral por derecho de enseñanza en la tesorería del colegio.

De esta manera ingresamos a estudiar la secundaria en el colegio nacional “Daniel A. Carrión” de la ciudad de Cerro de Pasco, que ese año de 1960 ya tenía construida su nueva sede en el lugar denominado “Patarcocha”, la misma que se hallaba ubicado en medio de dos lagunas del mismo nombre, de las cuales una era la de “lavar” y la otra la de “tomar”; teniendo al histórico cerro “Uliachín” como barrera que corría de norte hacia el sur.

“El Soldado Desconocido” delante del obelisco a la “Columna Pasco”

El examen de ingreso lo efectuamos en el local “antiguo” del colegio, ubicado en la “Plaza Centenario”, también conocido en aquellos días como la del “Soldado Desconocido”, por  tener la estatua de un soldado con el fusil en ristre y bayoneta calada, delante del obelisco a los mártires de “La Columna Pasco”, obelisco que en lo alto ostenta un águila con las alas desplegadas, sosteniendo en su pico una corona de laureles como homenaje a éstos mártires pasqueños que ofrendaron sus vidas defendiendo nuestra frontera sur.

En el atrio de la iglesia de Chaupimarca, la anciana maestra, Clemencia Callirgos viuda de Saldarriaga, fue designada por las madres cerreñas para poner la bandera en el asta y, el abanderado Manuel Saldarriaga, su hijo, -inmensos ojos claros y cara de niño- la inclinó para que procediera a colocarla. ¡Cómo le temblaban las manos!. En sus rostros se notaba el esfuerzo que hacían para no deshacerse en lágrimas. En el ámbito de la vieja plaza, no se oía ningún ruido. El tiempo que duró el acto pareció una eternidad. Cuando se hubo terminado, los soldados presentaron armas y, el corneta, Fermín Eusebio ejecutaba un largo toque de atención que se escuchó en las lejanas distancias mineras. Era el domingo 6 de mayo de 1879. Los bizarros soldados partían de la tierra donde habían nacido a luchar a las fronteras del sur. Ninguno volvió. Todos murieron heroicamente. Esta fotografía debe ser ampliada y colocada en lugar preferencial de los centros educativos de Pasco.

Histórica fotografía de la ceremonia del 6 de mayo de 1879 en el atrio de la iglesia “San Miguel” de Chaupimarca, publicado en el blog del profesor e historiador pasqueño don César Pérez Arauco, con amplia nota al respecto.

La “Columna Pasco” lo conformaron 220 pasqueños, que se alistaron como soldados voluntarios decididos a defender la patria que en aquellos momentos era atacada por los chilenos en la frontera sur del Perú.  Comentan que fueron despedidos de la ciudad de Cerro de Pasco entre vítores y aplausos un 7 de mayo de 1879, porque todos eran conscientes de que estaban en juego sus propias vidas y que estos bravos peruanos estaban dispuestos a brindársela a la patria en momentos en que su honor era mancillado.  Y cumplieron su palabra de sacrificarse por la patria, todos ofrendaron sus vidas en los campos de batalla (San Francisco; Tarapacá; Tacna; y Arica, donde los últimos sobrevivientes pasqueños el 7 de junio de 1880 se inmolaron heroicamente junto al Coronel Francisco Bolognesi defendiendo el morro de Arica).  Se afirma que ninguno de los integrantes de esta “Columna Pasco” pudo regresar con vida a Cerro de Pasco.

Obelisco a la “Columna Pasco” de la “Plaza Centenario” de Cerro de Pasco.

Luego de haber sido matriculados como estudiantes, asistimos al primer día de clases, que en aquellos tiempos comenzaba el primer día útil del mes de abril.  Así fue que nos presentamos al local de la “Plaza Centenario”, donde la plana docente, administrativa y de servicios del colegio nos dieron la bienvenida.  Luego, nos informaron que teníamos que trasladarnos al nuevo local del colegio en “Patarcocha”; para lo cual cada uno de nosotros tenía que llevar un mueble, una carpeta, lo que había que trasladar a nuestra nueva sede; para lo cual cruzamos todas las calles del centro de la ciudad de Cerro de Pasco con nuestro cargamento.  Una vez en las instalaciones del nuevo local del colegio en “Patarcocha”, luego de las ceremonias de rigor, porque nuestro colegio era “pre militarizado”, ingresamos a los salones de clase, tanto a los del primer piso como al segundo piso donde se ubicaban los alumnos de años superiores de la secundaria.

La nueva sede era un edificio en forma de “U” con un patio central en cementado, quedando en tierra natural las otras áreas libres dentro del perímetro cercado.  En estos terrenos de tierra estaban instalados los instrumentos para la práctica de gimnasia, allí también habilitamos luego un espacio plano para una cancha de fulbito.  Dentro del patio central estaban demarcados los espacios para el juego de basquetbol.

Recuerdo mi primera impresión al ingresar a nuestro salón de clases; fue comprobar que todo era nuevo, el local, las carpetas, los taburetes, la pizarra, y también los alumnos del primer año, porque recién ingresábamos a estudiar la secundaria ese año de 1960.

Allí comenzó una nueva hermandad de estudiantes, me refiero a los de mi promoción, quienes después de cursar estudios en dicho plantel escolar fuimos saliendo a otras realidades; algunos a seguir estudios en otro plantel secundario de otra ciudad, otros seguramente a trabajar por necesidades económicas, otros continuaron hasta culminar la secundaria, para luego seguir estudios superiores.  Pero la hermandad continúa hasta nuestros días, porque el espíritu carrionino que cultivamos en dichas aulas continúan vigentes en el tiempo.  Hoy, es el lazo que nos une en la “Asociación de Ex Alumnos del Colegio Nacional Daniel A. Carrión de la ciudad de Cerro de Pasco Residentes en Lima”, que nos agrupa.

Han trascurrido 50 años de esa promoción de alumnos que en 1960 ingresamos a las aulas Carrioninas y en 1964 egresamos como promoción.  Muchos de los cuales ya no están con nosotros, porque se adelantaron en el viaje sin retorno que a todos nos tocará en algún momento.  Muchos han triunfado en las carreras profesionales que escogieron; otros se desenvuelven en los diversos campos del quehacer cotidiano; pero todos demostrando haber sido formados por buenos profesores que consciente mente nos transmitieron sus conocimientos y sus buenos consejos.  Ahora que ha pasado el tiempo podemos recordar a nuestros profesores, a quienes consideramos como los mejores en sus respectivas materias.

Bodas de oro, cincuenta años, promoción 1964.  Esta promoción ha decidido considerar como su integrante a todo aquel que por lo menos haya estudiado un año con nosotros en el colegio Carrión de Cerro de Pasco.  Seguramente deben hallarse diseminados a lo largo y ancho del Perú y del extranjero.  Ojalá pudiéramos reunir a la mayoría de ellos en una gran celebración, aunque muchos pensamos que durante este año 2014 debemos tener diversos eventos celebratorios, tanto deportivos, festivos, como ceremoniales.  Ojalá pudiéramos hacer algo más, colaborar con nuestra Alma Mater, por ejemplo, como estipula nuestro estatuto de la asociación de Ex Alumnos Carrioninos Residentes en Lima.

Aún no nos hemos reunido ni organizado formalmente, aunque informalmente hemos tenido reuniones festivas y deportivas, en los cuales hemos conversado algo al respecto con algunos de nuestros promocionales.  Pero creo que ya es hora de organizarnos, trazar un plan de actividades y desarrollarlas durante este año2014 .

Todos sabemos que “la unión hace la fuerza”, y eso es lo que debemos hacer; unirnos primero para luego hacer sentir nuestra fuerza, la fuerza arrolladora de la Promoción 1964.  Pronto tendremos novedades al respecto.

“Por la ignorancia se desciende a la servidumbre, por la educación se asciende a la libertad”

Diego Luis Córdoba (1907 – 1964)  Abogado y Político Colombiano

FUENTES:

pueblomartir.wordpress.com/.

zumbayllu.blogspot.com/

PROMAR

Los números de 2013

Los duendes de las estadísticas de WordPress.com prepararon un informe sobre el año 2013 de este blog.

Aquí hay un extracto:

La sala de conciertos de la Ópera de Sydney contiene 2.700 personas. Este blog ha sido visto cerca de 23.000 veces en 2013. Si fuera un concierto en el Sydney Opera House, se se necesitarían alrededor de 9 presentaciones con entradas agotadas para que todos lo vean.

Haz click para ver el reporte completo.

NOCHE DE PAZ

NOCHE DE PAZ

La misma “Sociedad Noche de Paz” dice que existen muchas historias románticas y leyendas que se han ido creando alrededor de la historia de esta canción.  Trataremos de rescatar lo más significativo que encontremos de acuerdo a los datos existentes en internet.

Ahora sabemos que el autor de la letra de este villancico es el párroco Joseph Franz Mohr; y de la música el maestro de escuela Franz Xaver Gruber; ambos austríacos.

Joseph Franz Mohr nació en Salzburgo (Austria) el 11 de diciembre de 1792.  Fue hijo ilegítimo de la costurera Ana Schoiberin con el soldado Franz Mohr.  El soldado abandonó a Ana en el momento que desertó al ejército, aún antes de que naciera el niño.

De chico, Joseph, había ganado dinero cantando y tocando en público el violín y la guitarra.  En sus tiempos de estudiante se había sostenido con lo que obtenía como músico.  Su tenacidad y su talento llamaron la atención de un clérigo, que lo convenció de que ingresara al seminario.

Joseph Franz Mohr

Joseph Franz Mohr se ordenó de sacerdote en 1815, luego de obtener una dispensa del Papa por su ilegitimidad paternal.  Dos años después lo destinaron a la iglesia de Oberndorf.  Allí sorprendió a sus feligreses porque, además de predicar la palabra de Dios, tocaba la guitarra, instrumento con el cual pasaba fácilmente de la música popular a los himnos religiosos.

La letra de “Noche de Paz” habría sido compuesta en 1816 por Joseph F. Mohr en la parroquia de Santa María, que estaba ubicado en una pequeña aldea de la región de “Lungau”, cerca de Salzburgo en Austria.  Cuentan que Mohr, como párroco, tenía que acudir al llamado de sus feligreses que vivían en el campo.  Una noche de navidad de 1816 acudió al campo para socorrer a un vecino.  La oscuridad de la noche y la quietud del campo, donde sólo se escuchaba el trote del caballo que jalaba su carruaje, parece que fue el escenario perfecto para la inspiración e hizo brotar el poema “Noche de paz”.  Lo tuvo guardado hasta que, estando en la iglesia de San Nicolás (Oberndorf), descubre dos días antes de la navidad de 1818 que el piano de la iglesia estaba descompuesto.  Para no decepcionar a sus feligreses busca al amigo, maestro y organista del vecino pueblo de Arnsdorf, don Franz Xaver Gruber, para que pudiera ponerle música de villancico a su poema “Noche de paz”, y un acompañamiento para guitarra.

Franz Xaver Gruber fue hijo de un modesto tejedor de lienzos.  Nació el 25 de noviembre de 1787 en la aldea de Unterweinburg (Salzburgo).  Fue maestro de escuela y organista en Arnsdorf, cerca de Oberndorf (Salzburgo).  Parece que a partir de 1816 comenzó a trabajar en calidad de organista en la iglesia de San Nicolás en Oberndorf.  Es allí donde inició su amistad con Mohr.  En 1833 fue nombrado director del coro de la parroquia de Hallein (Salzburgo) y trabajó allí hasta su muerte, acaecida el 7 de junio de 1863.

En aquella época era común que los maestros de escuela prestaran igualmente sus servicios de organista y director del coro en la iglesia de la localidad donde trabajaran. Así pues, cuando Gruber fue enviado a Arnsdorf, tuvo que desempeñarse en la vecina parroquia de San Nicolás.

Así, por circunstancias del destino, tratando de salvar la situación, nace uno de los más bellos villancicos del mundo, “Noche de Paz”.

Fue interpretado por primera vez el 24 de diciembre de 1818 en la iglesia de San Nicolás, en OberndorfAustria, en la misa de gallo.  Joseph F. Mohr, cura con voz de tenor, acompañándose con su guitarra; y Franz Xaver Gruber, que poseía una bella voz de bajo, interpretaron por primera vez, en alemán, el villancico “Noche de Paz”.  Todos los textos religiosos de aquella época se redactaban todavía en latín y los cánticos también.  Pero Mohr consideró que una letra simple y comprensiva en el idioma propio era lo más adecuado para sus feligreses.

Poco faltó para que la cosa terminase allí.  Mohr y Gruber crearon su villancico sólo por sortear una dificultad, y posiblemente no consideraron volverlo a tocar.  Aunque hay menciones de que Gruber publicó diversos arreglos de este villancico durante su vida.

Se dice que en la primavera siguiente el órgano de la iglesia San Nicolás quedó reparado, y al poco tiempo Mohr fue transferido a otra parroquia.  Durante algunos años hubo en torno a aquella composición un silencio tan profundo como el de la noche de 1816 que lo había inspirado.

Sin embargo, para fortuna del mundo, el órgano de San Nicolás volvió a malograrse en 1824 o 1825.  La parroquia contrató a un célebre constructor de órganos: Carl Maurach, procedente del Tirol, para que lo reconstruyera.  Allí el viejo organista encontró la canción de Mohr y Gruber en el coro de la iglesia, y la dimensión universal de su sencillez seguramente lo cautivó.  Cuando Maurach le pidió que le hiciera una copia de la canción a Gruber que se hallaba supervisando la reparación del órgano, éste accedió de buen grado.

Joseph F. Mohr estuvo en muchas iglesias a los cuales lo destinaron, hasta que finalmente se estableció en Wagrain, donde fue muy reconocido por su generosidad.  Mohr murió en Wagrain, de pulmonía el 4 de diciembre de 1848, tan pobre como había nacido.  Había gastado su dinero en la fundación de una nueva escuela para hijos de los pobres de su parroquia.  Actualmente una escuela de Wagrain lleva el nombre de Joseph Franz Mohr.

Franz Xaver Gruber se enteró del éxito de la canción en 1854, cuando el concertino del rey Federico Guillermo IV de Prusia, que buscaba el original de la partitura, indagaba sobre el origen del villancico al párroco de la iglesia San Pedro de Salzburgo.  Gruber, entonces de 67 años, al enterarse de tal búsqueda envió a Berlín una carta en la que explicaba cómo había nacido esta canción.

En 1831, un coro que se dedicaba a cantar aires populares tiroleses incorporó el villancico del padre Mohr a su repertorio durante una gira por Prusia.  De allí, la canción viajó a Nueva York, donde fue interpretada por un coro tirolés en 1839; pero sus autores permanecían ignorados.

Entre esos cantantes estaba la Familia Strasser, grupo, integrado por cuatro hermanos de voces angelicales.  Actuaban en las ferias comerciales, al mismo tiempo que vendían guantes fabricados por ellos y su familia.  En 1831 o 1832, los Strasser, entonaron “Noche de paz” en una feria en Leipzig.  Al público le agradó muchísimo.  Poco después, un editor de esa ciudad la publicó por primera vez, identificándola como Tirolerlied, o “Canción tirolesa”.  No mencionó ni a Joseph Mohr ni a Franz Gruber, quienes se mantenían en el anonimato.

En todas partes, el público empezó a creer que “Noche de Paz” era una canción popular más, y hubo quien atribuyó la autoría a uno de los Haydn.  Entre tanto, en sus respectivos pueblos, Gruber y Mohr ignoraban la fama que iba adquiriendo su composición.

El manuscrito original de la canción se perdió, pero en 1995 se descubrió un manuscrito original de Mohr, al cual los analistas dataron hacia el año 1820.  Es por medio de ese documento que se descubrió que Joseph Mohr lo compuso en 1816 cuando fue asignado a un peregrinaje a la parroquia de Santa María.  También testimonia el documento que el compositor de la melodía es Franz Xaver  Gruber y que éste la musicalizó en 1818.  Se trata, pues, del más antiguo manuscrito que se tiene sobre la historia de la canción y el único que contiene la letra de Mohr.  La composición musical de Gruber tiene influencias de la tradición musical de su región y la melodía guarda relación con aspectos del folclore musical austriaco.

Ya no hay controversias acerca de quiénes compusieron la canción “Noche de paz”.  En Austria se erigieron monumentos en honor a Joseph F. Mohr y  a Franz Xaver Gruber, y el legado de estos hombres se ha convertido en parte esencial de la celebración de la Navidad en todo el mundo.  William Studwell, experto en villancicos, dice: “Noche de Paz es el símbolo musical de la Navidad”.

La antigua iglesia de San Nicolás en Oberndorf fue demolida a principios del siglo XX debido a una inundación que la dañó.  El centro del poblado fue reubicado en un lugar más seguro río arriba con una nueva edificación cercana al nuevo puente. Una capilla fue hecha con el nombre de “Capilla Memorial Noche de Paz”.  La capilla fue construida en homenaje a la antigua iglesia demolida y cerca del actual museo (Museo Carolino Augusteum de Salzburgo) que atrae turistas de todo el mundo, especialmente en el mes de diciembre.

Cada año llegan a Oberndorf, pueblo ubicado a media hora de Salzburgo, entre seis y ocho mil personas de diferentes nacionalidades para participar en la ceremonia religiosa por Navidad en el frontis de la capilla conmemorativa “Capilla Memorial Noche de paz”, donde se puede oír la popular melodía en la versión original que fuera interpretada por primera vez el 24 de diciembre de 1818 por sus compositores: el sacerdote Joseph F. Mohr y el maestro de escuela Franz Xaver Gruber.

Letra de la canción Noche de paz” interpretada por  el tenor italiano Andrea Bocelli, adaptado por Federico José Pagura, y con arreglos del maestro David Foster:

“NOCHE DE PAZ”

Noche de paz, noche de amor,
Todo duerme en derredor.
Entre los astros que esparcen su luz
Bella anunciando al niñito Jesús
Brilla la estrella de paz
Brilla la estrella de paz.

Noche de paz, noche de amor,
Todo duerme en derredor
Sólo velan en la oscuridad
Los pastores que en el campo están;
Y la estrella de Belén
Y la estrella de Belén.

Noche de paz, noche de amor,
Todo duerme en derredor;
sobre el santo niño Jesús
Una estrella esparce su luz,
Brilla sobre el Rey
Brilla sobre el Rey.

Noche de paz, noche de amor,
Todo duerme en derredor
Fieles velando allí en Belén
Los pastores, la madre también.
Y la estrella de paz
Y la estrella de paz

En internet, ingresando a YouTube podemos escuchar esta bella canción, anotando: Andrea Bocelli – Noche de Paz.  Disfrútenlo.

 “¿Qué es la Navidad?  Es la ternura del pasado, el valor del presente y la esperanza del futuro.  Es el deseo más sincero de que cada taza se rebose con bendiciones ricas y eternas, y de que cada camino nos lleve a la paz”.

(AGNES M. PHARO) 

FUENTES:

http://www.monografias.com/trabajos10/villanc/villanc2.shtml#ixzz2oXYayTjq

http://www.todanoticia.com/34412/noche-paz-noche-amor-stille/#sthash.7tshA2Of.dpuf

www.hjck.com/…/joseph-mohr–autor

es.wikipedia.org/wiki/Joseph_Mohr

www.silentnightmuseum.org/index_s.htm

es.catholic.net/jovenes/

es.wikipedia.org/wiki/Noche_de_paz

PROMAR

CÁNCER

 CÁNCER

4 de Febrero - Día Mundial Contra el Cáncer

 

Cuando alguien dice cáncer, nos sobresaltamos y asustamos, porque al momento viene a nuestra memoria la gravedad del mal, y a diario las noticias dan cuenta de muertes por cáncer.

Para entender mejor, veamos algunas acepciones de palabras referidas al tema:

Antígeno. Biol. y Med. Sustancia que, introducida en un organismo animal, da lugar a reacciones de defensa, tales como la formación de anticuerpos.

Apoptosis. Biol. Modalidad específica de muerte celular programada, que participa en el control del desarrollo y del crecimiento celulares.

Biopsia.  Med. Muestra de tejido tomada de un ser vivo, con fines diagnósticos. Med. Resultado del examen de esta muestra.

Cáncer. adj. Dicho de una persona: Nacida bajo el signo zodiacal de Cáncer. Yo soy cáncer, ella es piscis.  Med. Enfermedad neoplásica con transformación de las células, que proliferan de manera anormal e incontrolada.  Med. Tumor maligno. Proliferación en el seno de un grupo social de situaciones o hechos destructivos. La droga es el cáncer de nuestra sociedad.

Carcinógeno, na. Med. Dicho de una sustancia o de un agente: Que produce cáncer.

Escáner. Med. Aparato que, por medio de ultrasonidos, resonancia magnética, radiaciones ionizantes o rayos X, produce una imagen de órganos o partes internas del cuerpo. Med. Prueba o exploración realizada con un escáner (‖ aparato que produce una imagen interna del cuerpo). Electr. Dispositivo que explora un espacio o imagen, y los traduce en señales eléctricas para su procesamiento.

Metástasis. Med. Propagación de un foco canceroso en un órgano distinto de aquel en que se inició. Med. Resultado de esta propagación.

Neoplásico, ca. adj. Med. Perteneciente o relativo a la neoplasia.

Neoplasia. Med. Multiplicación o crecimiento anormal de células en un tejido del organismo. Med. Tumor así formado.

Oncología.  Parte de la medicina que trata de los tumores.

Papiloma.  Med. Tumor benigno caracterizado por el aumento de volumen en las papilas de la piel o de las mucosas, con endurecimiento de la dermis subyacente. Med. Tumor pediculado en forma de botón o cabezuela. Med. Excrecencia de la piel por hipertrofia de sus elementos normales.

Próstata. Anat. Glándula pequeña irregular, de color rojizo, que tienen los machos de los mamíferos unida al cuello de la vejiga de la orina y a la uretra, y que segrega un líquido blanquecino y viscoso.

Recidiva. Med. Reaparición de una enfermedad algún tiempo después de padecida.

Tumor. Med. Masa de células transformadas, con crecimiento y multiplicación anormales. Hinchazón y bulto que se forma anormalmente en alguna parte del cuerpo de un animal.

~ benigno. Med. tumor formado por células muy semejantes a las normales, que permanece en su localización primaria y no produce metástasis.

~ maligno. Med. tumor de carácter grave, invasivo, que produce metástasis.//

A continuación transcribo partes de diferentes artículos obtenidos en internet sobre cáncer.

¿Qué es el Cáncer?   La malignidad del cáncer es variable, según la agresividad de sus células y demás características biológicas de cada tipo tumoral. En general el comportamiento de las células cancerosas se caracteriza por escapar al control reproductivo que requería su función original, perdiendo sus capacidades primitivas y adquiriendo otras que no les corresponden, invadiendo de forma progresiva y por distintas vías a órganos próximos, o incluso diseminándose a distancia (metástasis), con crecimiento y división más allá de los límites normales del órgano al que pertenecían primitivamente, diseminándose por el organismo fundamentalmente a través del sistema linfático o el sistema circulatorio, y ocasionando el crecimiento de nuevos tumores en otras partes del cuerpo alejadas de su localización original.

La diferencia entre tumores benignos y malignos consiste en que los primeros son de crecimiento lento, no se propagan a otros tejidos y rara vez recidivan tras ser extirpados; mientras que los segundos son de crecimiento rápido, se propagan a otros tejidos y recidivan con frecuencia tras ser extirpados, provocando la muerte en un periodo variable de tiempo, si no recibe tratamiento. Los tumores benignos no suelen dar metástasis a distancia ni matar al portador, con algunas excepciones, porque las células normales al entrar en contacto con las células vecinas inhiben su multiplicación.  Pero las células malignas no tienen este freno. La mayoría de los cánceres forman tumores sólidos, aunque algunos no, por ejemplo la leucemia.
El cáncer puede afectar a personas de todas las edades, incluso a fetos, pero el riesgo de sufrir los más comunes se incrementa con la edad.
El proceso por el cual se produce el cáncer (Carcinogénesis) es causado por anormalidades en el material genético de las células. Estas anormalidades pueden ser provocadas por distintos agentes carcinógenos, como la radiación ionizanteultravioleta, productos químicos procedentes de la industria, del humo del tabaco y de la contaminación en general, o de agentes infecciosos como el virus del papiloma humano o el virus de la hepatitis B. Otras anormalidades genéticas cancerígenas son adquiridas durante la replicación normal del ADN, al no corregirse los errores que se producen durante dicho proceso, o bien son heredadas y, por consiguiente, se presentan en todas las células desde el nacimiento y originan mayor probabilidad de que se presente la enfermedad. Existen complejas interacciones entre el material genético y los carcinógenos, un motivo por el que algunos individuos desarrollan cáncer después de la exposición a carcinógenos y otros no.
Nuevos aspectos de la genética del cáncer, como la metilación del ADN y las micro ARNs, están siendo estudiados como importantes factores a tener en cuenta por su implicación.
Cáncer de la próstata: lo que todos los hombres deben saber.  Es la segunda forma de cáncer más común en hombres americanos después del cáncer de la piel. Los hombres afro-americanos tienen el porcentaje más alto del mundo de cáncer de la próstata. Los hombres con historias de la enfermedad en la familia también corren un riesgo mayor. Además, el riesgo de contraer cáncer a la próstata aumenta con la edad. Aparece con más frecuencia después de los cincuenta años.
El análisis del antígeno prostático específico (PSA), una proteína producida por la glándula prostática, mide la concentración del PSA en la sangre. Cuanto más elevada sea la concentración del PSA en un hombre, mayor será la posibilidad de que tenga cáncer de próstata. Sin embargo, hay otras razones por las que puede haber una concentración elevada del PSA, y algunos hombres con cáncer de próstata no presentan concentraciones elevadas del PSA.
¿Qué es la próstata?  Es parte del sistema de reproducción masculino que produce el semen. La próstata se encuentra bajo la vejiga y en frente al recto. Normalmente, la próstata tiene el tamaño de una nuez. Cuando un hombre envejece, la próstata a menudo se agranda. Más de la mitad de los hombres americanos mayores de 60 años tienen alguna forma de dilatación de la próstata. Esto generalmente no es causa de cáncer.
¿Qué es el cáncer de la próstata?  Es un cáncer que empieza en la glándula de la próstata, que hace que las células del cuerpo cambien y crezcan fuera de control. La mayoría de los tipos de cáncer forman un bulto o crecimiento llamado tumor. Si existe un tumor canceroso en la próstata, el hombre puede que no lo sepa. En la mayoría de los casos el cáncer de la próstata se desarrolla muy lentamente. Sin embargo, en algunos hombres, puede que crezca con rapidez y se extienda a otras partes del cuerpo.
¿Qué causa el cáncer de la próstata?  La causa exacta del cáncer de la próstata no se conoce. Ciertos factores riesgosos se han vinculado al cáncer de la próstata. La edad es el factor riesgoso principal del cáncer de la próstata. La historia familiar también juega un rol importante. La dieta también es un factor importante. Los hombres que comen gran cantidad de grasa animal, especialmente grasas de carne roja, pueden correr mayor riesgo de contraer cáncer de la próstata que los hombres que comen menos grasa animal.
¿Cuáles son los síntomas del cáncer de la próstata?  A menudo no existe síntoma en las primeras etapas del cáncer de la próstata. Como la próstata rodea la uretra (tubo que acarrea la orina y semen), cualquier cambio en la próstata causa problemas con la orina y eyaculación. Sin embargo, síntomas similares pueden deberse a varias causas, incluyendo una infección o condición no cancerosa llamada hiperplasia prostática benigna (BPH).
Si un hombre tiene cualquier problema con flujo débil o interrumpido de la orina o dolor al orinar, eyaculación dolorosa, sangre en la orina o semen, o una molestia dolorosa en la espalda, cadera o pelvis, debe ver a un urólogo para saber qué está pasando, y tras exámenes podrá determinar la causa de estos síntomas.
¿Qué tipo de examen se usa para detectar el cáncer de la próstata?  Se puede palpar cualquier bulto o crecimiento poco común en la próstata presionándolo o usando un dedo enguantado dentro del recto (examen digital del recto o DRE).  También mediante un examen de sangre que mide el nivel de antígeno específico de la próstata (PSA), una proteína producida por la próstata. Los niveles de PSA más altos que lo esperado pueden significar la presencia de un tumor. Sin embargo, altos niveles de PSA pueden encontrarse también a causa de una infección o dilata miento de la próstata.
¿Qué pasa si encuentran algo?  Si se encuentra algo sospechoso, se necesitarán más exámenes. A menudo, el problema puede ser simplemente una próstata dilatada o una simple infección. Exámenes adicionales, incluyendo urinálisis, exámenes de la sangre, rayos x, ultrasonido o biopsia, pueden ayudar a diagnosticar su problema.
Cáncer de próstata
¿Cuál es el tratamiento?  Cuanto antes pueda detectar el cáncer de la próstata, usted tendrá más opciones disponibles. Cirugía, terapia de radiación (ya sea rayos externos o implantes internos), terapia hormonal o alguna combinación de estos pueden ser usados comúnmente. Dependiendo de su edad y condición, puede recomendar solamente que usted se someta a observación y exámenes varias veces al año. Algunos urólogos piensan que para hombres mayores de 70 años, los riesgos de una cirugía o tratamiento de radiación pesan más que cualquier beneficio. Por lo tanto, ellos recomiendan “espera de observación”. Si usted es más joven y en buen estado de salud, se le recomendará que el cáncer sea tratado. Cualquier tratamiento le producirá efectos marginales. Asegúrese de entender los riesgos, beneficios y posibilidades de éxito.
Virus del papiloma humano. Estudios realizados a nivel mundial por el Instituto Nacional del Cáncer (EEUU) concluyen en que el Virus del Papiloma Humano (VPH) está asociado a varios tipos de cáncer: al de cuello uterino, vagina, pene, garganta, ano, lengua, laringe, entre otros.
Por eso es importante la detección temprana del virus.  Existen diversos métodos de detección del Virus de Papiloma Humano como la Prueba VPH Cobas que permite diagnosticar el virus varios años antes de que aparezcan las lesiones malignas y pre malignas, lo que ayuda a prevenir el cáncer y lograr el 100% de prevención.
El riesgo de que el VPH  cause cáncer se incrementa aún más con el consumo de tabaco.
Detección oportuna de serotipos agresivos de papiloma previene el cáncer.  El virus papiloma humano (VPH) se transmite sexualmente. Entre el 80 y 90 por ciento de mujeres y hombres han tenido o tendrán el VPH, sin embargo no todos desarrollan el cáncer.  Dependerá de su sistema de defensa para eliminar el virus. Para fortalecer el sistema de defensa se requiere de una buena nutrición.
Respecto al papanicolaou, el especialista señalo que no detecta el VPH sino las primeras manchas o lesiones del pre cáncer que puede ser tratado.
Explicó que solo detecta la tercera parte de las personas con cáncer de cuello uterino y las 2 terceras partes estarían en riesgo de padecerlo.
La Organización Mundial de la Salud (OMS) recomienda realizar:
Detección (tipificación) del VPH. Uso de ácido acético. El Papanicolaou.
La prueba de la detección VPH Cobas, ya está disponible en el Perú y ha sido aprobada por la FDA de los Estados Unidos (Food and Drug Administration) y recomendada por diversas instituciones de Estados Unidos y Europa.
El cáncer de piel.  Causado por la excesiva exposición al sol, ataca ahora a la gente más joven, habiéndose detectado casos de afectados cuyas edades van desde los 20 a los 25 años.
Cáncer de piel
A diferencia de años atrás, cuando se conocían casos de personas de 40 a 45  años afectadas con ese mal, actualmente la excesiva exposición al sol y la debilidad de la capa de ozono, hace que la gente más joven se enferme.
Algunos tipos de cáncer de piel son tan letales que pueden llegar a invadir varios órganos si se les deja avanzar.  “Muchas veces la lesión es aparentemente pequeña, pero por dentro puede estar avanzando hasta hacerse muy profunda y llegar a invadir los vasos sanguíneos”.
Por ello alertó a quienes son aficionados a disfrutar de la playa o de las actividades al aire libre, evitar exponerse al sol entre las 11.00 y las 15.00 horas y no dejar de usar bloqueador solar con factor de protección 30 o más y renovar su aplicación cada dos horas.
El mismo cuidado deben observar quienes viven en las zonas altas del país, pues están más desprotegidos por vivir “más cerca al sol”.
Se explicó también que las lesiones y lunares peligrosos son aquellos de forma asimétrica, con bordes irregulares, de color negro o de muchos colores y con un diámetro mayor a 6 milímetros.
“Una lesión o lunar que tiene esas características no necesariamente es maligna pero es mejor hacerse un descarte”, anotó.
Un escáner capaz de diagnosticar un tumor de forma más precisa y con la mitad de dosis de radiación para el paciente fue presentado en Chicago durante la “99th Scientific Assembly and Annual Meeting”, un congreso que reúne más de 55.000 especialistas en el campo de la radiología.
El sistema, lanzado por Philips, permite identificar digitalmente y con mayor resolución respecto a los modelos analógicos la existencia de anomalías en el paciente cuando éstas se encuentran en un estado poco avanzado.
“Ofrece el doble de sensibilidad y es capaz de detectar y hacer visible una lesión inicial pequeña. Va a permitir un diagnóstico de manera más precoz, y con seguridad permitirá detectar un cáncer de manera más rápida”, dijo Leonardo Packer, jefe en América Latina de la línea de Imagen Molecular y Cuidado Oncológico de Philips.
Según Packer, el sistema, conocido como PET/CT Imaging, ofrece además la posibilidad de obtener un tratamiento más efectivo del cáncer, ya que al otorgar un “diagnóstico más preciso con volumen más exacto”, el oncólogo puede tratar “mejor” la enfermedad.
A pesar de los avances conseguidos por el nuevo sistema, la realización del escáner por parte del paciente seguirá manteniendo el coste actual, valorado entre unos 1.500 y 2.000 dólares, de acuerdo con la compañía.
“Es un método nuevo de medicina nuclear que pasa de los tubos (de rayos) catódicos, como las antiguas radios o televisiones, a una imagen digital que recoge cada fotón que se emite del enfermo, del tumor, y que supone un adelanto bastante grande”, afirmó a Efe Ros, quien subrayó que la radiología preventiva “salva vidas”.
Un sistema de detección precoz de cáncer de páncreas.  Con un coste de tres centavos de dólar, fue creado por Jack Andraka, un estudiante estadounidense de 16 años cuyo invento fue respaldado por la Universidad Johns Hopkins de Maryland (EE.UU.).
El procedimiento, basado en la detección de meso telina a través de nanotubos de carbono, ofrece un diagnóstico fiable en sólo cinco minutos, y es ampliable al cáncer de ovarios y de pulmón.
Las pruebas iniciales realizadas en ratas de laboratorio tuvieron un resultado positivo, aunque se requiere una mayor experimentación de cara a su fabricación.
El sistema tiene una fiabilidad del 100% y es 168 veces más rápido que el actual ELISA.
El síntoma inicial del cáncer de páncreas es la pérdida de peso, lo que dificulta en gran medida su detección temprana.
La Administración de Medicamentos y Alimentos (FDA, por su sigla en inglés) de EE.UU. ha aprobado el uso del primer “páncreas artificial” del país, que consiste en una bomba diseñada para detener automáticamente la administración de insulina en pacientes con diabetes.
La compañía Medtronic, fabricante del sistema, anunció hoy su aprobación por parte de la FDA y dijo que es el primer páncreas en EE.UU. que puede detener automáticamente el suministro de insulina cuando los niveles de azúcar en la sangre son demasiado bajos.
Un sistema similar ya está aprobado para su uso en Europa.
El aparato, llamado Mini Med, incluye un sensor que envía una alerta si los niveles son muy bajos y, si la persona está dormida, inconsciente o incapaz de reaccionar, la bomba se apaga durante dos horas.
El Mini Med ha sido aprobado para su uso en personas mayores de 16 años, con diabetes, aunque estudios posteriores incluirán la aprobación a partir de los 2 años.
LA BIOPSIA DE PRÓSTATA CONSTITUYE EL ÚNICO INDICADOR DE CERTEZA PARA EL DIAGNÓSTICO DEL CÁNCER DE PRÓSTATA.- DOCTOR JORGE GONZÁLEZ HERNÁNDEZ.
La próstata y las vesículas seminales son los órganos sexuales secundarios más importantes en el varón. Su función principal es la secreción del líquido seminal el cual desempeña un papel importante en la fertilidad. Se encuentra situada delante de la vejiga.
Con este enunciado inicia el diálogo el doctor Jorge González Hernández, jefe del Grupo Especial de Trabajo de Cáncer de Próstata del Ministerio de Salud Pública de Cuba, especialista en Urología y jefe del Servicio de Uro oncología del Instituto Nacional de Oncología y Radiobiología, de La Habana (Cuba).
¿Podría señalar a qué nos estamos refiriendo cuando hablamos del PSA?
El Antígeno Prostático Específico es el marcador tumoral más importante hasta el momento actual. Sin embargo, el valor diagnóstico, por la circunstancia de que puede ser secretado indistintamente por la célula prostática normal o neoplásica, es algo inespecífico. Diría que es un marcador que nos orienta al diagnóstico, aunque un paciente puede tener un PSA elevado y no tener un cáncer de próstata, o un PSA normal y sí tenerlo.
¿Cuál es la función principal de esta proteína en la glándula prostática?
La licuefacción del semen y la movilidad de los espermatozoides.
¿En qué consiste la prueba de PSA? ¿Cuánto tardan los resultados?
Es un análisis de sangre y el resultado, como promedio, no debe exceder los siete días.
¿Cuál es el nivel del PSA detectado en la sangre que se considera dentro de los límites normales?
Este es un tema controvertido. Internacionalmente se acepta el valor normal de 0 a 4 ng/ml, aunque hoy se emplean otros valores atendiendo a la edad del paciente, y en algunos grupos especializados la tendencia actual es bajar el punto de corte a 2.5 ng/ml.
¿Con qué periodicidad deben practicarse estos exámenes?
De manera general se realizan cada tres meses cuando existe un diagnóstico positivo, pero puede ser indicado cada seis meses o al año, según corresponda. Si el resultado es inferior al valor umbral de 4 ng/ml, y el paciente tiene tacto rectal normal, se recomienda entonces no efectuar un nuevo análisis antes del plazo de un año.
¿Es una indicación médica exclusiva para el diagnóstico del cáncer, o resulta útil también para conocer otros trastornos de la próstata?
La determinación del PSA total forma parte del diagnóstico del cáncer de próstata. Es importante conocer sus variaciones fisio patológicas (relación entre las funciones del organismo y sus posibles alteraciones), una de las cuales es el aumento con la edad, la hipertrofia benigna, y las diversas afecciones de la próstata.
¿El PSA requiere de exámenes médicos previos, o puede ser utilizado de forma masiva en hombres mayores de 50 años para el diagnóstico precoz del cáncer en la localización que nos ocupa?
Este marcador no debe utilizarse como screening (pruebas masivas), sino como marcador en los pacientes que consulten por algún síntoma urológico o con antecedentes personales de un familiar de primera línea con cáncer de próstata.
¿Podría calificarse de “marcador tumoral de alta sensibilidad” para estos diagnósticos?
Tiene alta sensibilidad pero baja especificidad.
De acuerdo con la experiencia internacional y la cubana, ¿qué porcentajes aproximados de “falsos negativos”, o “falsos positivos” se registran?
Por la baja especificidad este marcador puede inducir a un número de falsos positivos o negativos que demandarían pruebas innecesarias como una biopsia prostática.
¿La extracción de sangre para el estudio de PSA requiere de una preparación previa del paciente?
En este tema hay también controversias científicas. En nuestro servicio solo indicamos: estar en ayunas, no tener relaciones sexuales tres días antes del examen y no estar tomando aspirinas ni antibióticos.
¿Qué proceder considera el más eficaz para el diagnóstico precoz del cáncer de próstata?
Que las personas de 45 años o más con antecedentes familiares de primera línea acudan a la consulta de Urología para su evaluación, y, también, las que con las edades señaladas presenten síntomas urológicos.
¿La biopsia de próstata constituye uno de los exámenes requeridos para realizar el diagnóstico?
Algo más: es el único indicador de certeza para establecer el diagnóstico de un paciente con cáncer de próstata.
Aquellos que tengan alguno de los siguientes síntomas deben consultar con un médico:
Problemas para orinar
Dificultades en la fuerza del flujo de orina
Sangre en la orina
Sangre en el semen
Hinchazón en las piernas
Molestias en la región pélvica
Dolor de huesos.///
Tacto rectal. Debido a la proximidad anatómica de la próstata con el recto hace que sea fácilmente accesible a través del orificio anal.  Es una exploración simple y sencilla de realizar, para la que no se necesita ningún tipo de tecnología específica. Se lleva a cabo en la misma consulta del médico. Consiste en la introducción de un dedo del explorador, protegido por un guante y lubricado, a través del ano. Permite palpar la superficie de la próstata situada en la parte anterior del recto.
Se trata de una maniobra que puede resultarte algo desagradable o incómodo, pero en absoluto doloroso. Es una prueba de corta duración, que permite obtener información clínica al urólogo.
Las alteraciones que se pueden detectar mediante un tacto rectal y que nos pueden hacer sospechar la presencia de un cáncer de próstata son:
Nódulos o irregularidades en la superficie de la próstata.
Aumento de la consistencia en una porción de la próstata o de manera difusa.
Alteración en los bordes de la glándula.
Palpación excesivamente dolorosa.
Aunque la palpación de la próstata sea normal no excluye la presencia de un posible foco de cáncer, tan sólo expresa que no es palpable. Existen cánceres que bien por su pequeño tamaño o bien porque se hallan situados en zonas internas no palpables resultan indetectables mediante una exploración digital.
Ecografía transrectal. Es una prueba que permite visualizar la próstata y las vesículas seminales mediante el empleo de sonidos de alta frecuencia (ultrasonidos) habitualmente la realiza el radiólogo o el urólogo. Se lleva a cabo introduciendo una sonda emisora de ultrasonidos a través del ano. Esta sonda es redonda y alargada con un diámetro aproximado de 1,5-2 cm. Recoge los ecos (ondas de ultrasonido rebotadas al llegar a los tejidos) y mediante la transformación de estos en señales eléctricas son convertidos en imágenes que se visualizan en un monitor. Permite detectar algunos tumores situados en el interior de la próstata, que serían inaccesibles al tacto rectal, así como examinar el estado de las vesículas seminales y su posible afectación en el proceso canceroso.
Biopsia de próstata. Constituye la prueba determinante en el diagnóstico del cáncer de próstata. Consiste en la obtención de muestras de tejido prostático con la ayuda de un ecógrafo transrectal. A la sonda de ecografía se le incorpora un dispositivo a través del cual se introduce una aguja larga y fina con la que vamos a realizar la punción y biopsia.
TC (Tomografía Computarizada) o escáner. Es una prueba radiológica que mediante el empleo de Rayos-X y un sofisticado aparataje que permite la obtención de imágenes bastante precisas de la zona del cuerpo explorada. En el caso de la próstata, la utilidad fundamental es determinar si el cáncer ha sobrepasado los límites de la glándula prostática, afectando a las vesículas seminales o si ha invadido los ganglios linfáticos relacionados con la próstata. Es una exploración absolutamente indolora, que con cierta frecuencia precisa una inyección intravenosa de contraste.
Gammagrafía ósea. Es una exploración muy sensible para determinar la existencia de metástasis, es decir la implantación de tejido tumoral en los huesos, por los que el cáncer de próstata tiene particular afinidad. Se lleva a cabo mediante la inyección intravenosa de una sustancia radioactiva (radiotrazador o isótopo) que se va a fijar en los huesos. Posteriormente, con un lector de radiactividad se pueden reconocer y localizar la presencia de focos de metástasis. Al igual que las anteriores, no supone ninguna experiencia dolorosa.
Una muestra de sangre que se hace pasar por un pequeño filtro de plástico podría sustituir en muchos casos las biopsias para la detección de cánceres, según un hematólogo francés, que va a utilizar su invento para realizar pruebas con pacientes a comienzos de 2014 y pretende comercializarlo en unos meses.
El principio del invento es que las células cancerosas se quedan en la superficie al pasar el filtro y entonces pueden ser fácilmente analizadas para establecer un diagnóstico mucho más barato y sencillo que una biopsia, destacó el hematólogo Yvon Cayre, en unas declaraciones publicadas hoy por “Le Parisien”.
Gotas homeopáticas GS.  La prohibición, ante la sospecha de toxicidad de unas gotas GS homeopáticas, producidas por el veterinario uruguayo Edelmar Siqueira, quien patentó su fórmula en 1995 para combatir el cáncer, se tomó luego de que las autoridades recibieran una “denuncia formal” por un caso de fallos hepáticos en un paciente oncológico y por la “sospecha de hepato toxicidad vinculado al consumo de las gotas”, agregó la funcionaria en conferencia de prensa.
Siqueira, quien prefirió mantener la fórmula en reserva, dijo en declaraciones a la página digital del diario El Observador que aunque nunca realizó publicidad del producto, el “boca a boca” entre los pacientes llevó a que unas 50.000 personas consuman sus gotas.
El veterinario uruguayo explicó que ante un tumor maligno su fórmula actúa de tres maneras: mata las células cancerosas de manera selectiva, impide su reproducción y destruye la red capilar del tumor, luego de cuatro o cinco meses de tratamiento, según dónde esté localizado el cáncer, y tomando unas 250 gotas por día, el tumor reduce su tamaño, asegura. Las gotas no logran abatir las causas del cáncer pero impiden su avance, afirma.
Comentario personal de familiares que han sufrido este mal.
Cuando el mal del cáncer se manifestó en mi hermana Reynalda, ya era demasiado tarde para hacer algo por curarla y luego de algunos meses de sufrimiento partió un febrero de 1999, dejándonos sumidos en la tristeza y el dolor.  Pero también nos dejó una admirable lección, su convicción religiosa.  Según manifestación del pastor evangélico que llegó hasta la habitación donde apenas hacía minutos ella había exhalado el último suspiro, dijo que pudo percibir un ambiente sobrecogedoramente sobrenatural, de calma y paz extraordinarias.
Ella era aficionada al bordado y  tejido, que lo hacía maravillosamente.  Dejó muchos tejidos y bordados, también grandes lecciones de vida cristiana, como recuerdo de su paso por la tierra.  Uno de esos tejidos fue para el altar de la congregación religiosa evangélica a la que asistía.
Ahora, nuevamente mi familia sufre la pérdida de otro de sus miembros.  Mi cuñado, don Héctor Gómez Suárez, esposo de mi hermana Ricardina, ha dejado de existir el 30 de noviembre último (2013) en el hospital de la PNP en la ciudad de Lima Héctor, un hombre notable del distrito de San Rafael (Huánuco), quien en vida ocupó allí diversos cargos como autoridad, era hombre de trabajo, carpintero de profesión, infaltable en toda fiesta, por su carácter alegre, bailarín, siempre amenizaba con su presencia cualquier reunión.  Hombre sincero, no rehuía las dificultades, los afrontaba.  De fortaleza física envidiable, pocas veces enfermaba.  Jamás pensé que un día lo vería sometido por algún mal, pero el cáncer lo tumbó cual salvaje fiera que no suelta a su presa hasta matarla.  Abatido por la metástasis del cáncer a los huesos, en poco tiempo, luego de casi tres meses desde la manifestación del mal dejó de existir al amanecer del 30 de noviembre del 2013, lentamente, poco a poco, respirando con dificultad, fue alejándose cada vez más, espaciando cada vez más sus dificultosas respiraciones.  Al momento de su muerte estaban con él sus dos hijos mayores, quienes presenciaron y sufrieron su lenta partida.  Dos días antes también estuvo al borde de la muerte, pero el auxilio oportuno de una gran enfermera, que también era una paisana, y el médico que ordenó que le drenen el agua de uno de los pulmones, pudo mantenerlo con vida; luego lo sedaron y durmió casi todo el día, despertando más o menos a las 6 de la tarde, cuando familiares y amigos visitantes lo rodeaban y algunas oraban.  De inmediato, como si todo el día hubiese estado meditando al respecto, pidió un sacerdote, luego se puso a encargar a sus hijos la forma como deberían llevar sus vidas, vivir de acuerdo entre hermanos, sin disputas, y les hizo prometer a sus hijos que lo llevarían a enterrarlo a San Rafael (Huánuco), su pueblo natal; y algunos otros pormenores más.
Cumpliendo la última voluntad de Héctor, luego de una tarde en el velatorio de la PNP en Lima, lo llevaron en una minivan a su pueblo natal, San Rafael (Huánuco), para enterrarlo allí acompañado de toda su gente.
Héctor, estoy completamente seguro de que todos tus deseos manifestados como última voluntad serán cumplidos por tus hijos.
Algo más sobre los hijos de Héctor Gómez Suárez: ellos, desde su llegada de Huánuco, en emergencia del hospital de la PNP en Lima, estuvieron cuidándolo, primero dos hijos mayores, luego las hijas mujeres, y el varón menor por último, turnándose de acuerdo, los primeros días sin comer casi ni dormir, cumpliendo con su deber de hijos, acompañando al padre en los pasadizos de emergencia de dicho hospital al cual llegó y luego de algunos días pudo recién ser internado como paciente del mencionado hospital, pasando todos los exámenes requeridos, los cuales solamente constataban lo irreversible de su destino final a causa del mal, tal como ocurrió.  Los días finales fueron dramáticos, parecía que nos dejaba una y otra vez, pero Héctor seguía luchando, demostrando gran fortaleza física, soportaba los rigores del avanzado mal.  Incluso médicos y enfermeras se admiraban por seguir resistiendo a pesar de que el mal había comprometido la columna y la mayoría de órganos vitales.
Confieso que he quedado admirado por la conjunción de voluntades desplegadas por estos sobrinos, hasta el último día cuando tuvimos que velar al difunto y esa misma noche partieron hacia San Rafael (Huánuco) llevando el ataúd con los amados restos de su ser querido, para enterrarlo, cumpliendo así su última voluntad.
Descansa en paz, Héctor.  Haz realizado conscientemente tu deber de ciudadano y también de padre de familia.  Debes estar orgulloso de tus hijos, pues tú los formaste y ellos ahora afrontan las dificultades como tú hubieses querido que lo hagan.  Hasta siempre, Héctor.
 Algunas palabras sobre San Rafael (Huánuco).  Pueblo pequeño pero acogedor, capital del distrito del mismo nombre (comprensión de la provincia de Ambo, en Huánuco); al cual muchos llegamos para trabajar y por el cual sentimos gran nostalgia y agradecimiento.  Nostalgia porque es un pueblo acogedor, y agradecimiento a todos sus pobladores y a todas sus comunidades circunvecinas, por ser cariñosos, gente laboriosa, que día a día vienen luchando por su familia y por sus respectivos pueblos, de cuyo desinteresado afán colaboracionista sabemos todos los que hemos pasado dificultades aquellos años 70 cuando esta capital de distrito fue anegada por desborde del Río Huallaga, lo que causó la destrucción de la mayoría de las casas construidos con material tradicional (adobe y adobón), que al absorber agua sus cimientos cedieron al peso de sus paredes, cayendo una tras otra, levantando gran polvareda.  Pero la decisión de los pobladores de San Rafael hizo posible su reconstrucción, construyendo muros de contención para encauzar las aguas del Huallaga, con mano de obra de los vecinos de este pueblo y el generoso apoyo de los pobladores de sus comunidades.  Incluso hubo que levantar el puente sobre el río Huallaga con gatas hidráulicas de esos gigantes camiones mineros, para darle mayor altura, evitando así que durante las crecidas del río no se corra el riesgo de un  embalsamiento por los troncos de árboles y desmonte que pudieran arrastrar, amenazando las estructuras de este puente, lo cual habría puesto en peligro a la población de San Rafael.
Entre muchos otros personajes que afrontaron esos días difíciles de aquellos años 70, se encuentra don Héctor Gómez Suárez.

“Cuando la muerte se precipita sobre el hombre, la parte mortal se extingue; pero el principio inmortal se retira y se aleja sano y salvo”

(PLATÓN).

 FUENTES:

http://www.aliada.com.pe/

www.cancer.gov/espanol/

http://www.cancer.org

www.imss.gob.mx/salud/Cancer

www.elmundo.es/.

www.bibliotecapleyades.net/…/salud_defeatcancer31.h

http://www.health.ny.gov/publications/0428/

es.wikipedia.org/wiki/Cáncer

http://www.youtube.com/watch?v=hGdxv4iuFPQ

http://www.youtube.com/watch?

 

PROMAR

MARISCAL RAMÓN CASTILLA Y MARQUESADO

Al GRAN MARISCAL DEL PERÚ:  RAMÓN CASTILLA Y MARQUESADO

(31-08-1797 y 30-05-1867)

Esta admirable figura de la política peruana y del militarismo nacional, es ahora el Patrono del Arma de Caballería del Ejército del Perú.  Nuestro Tradicionalista don Ricardo Palma lo llamó “El Soldado de la Ley”.

Mariscal Ramón Castilla

A don Ramón Castilla le tocó gobernar al Perú en medio de la prosperidad económica por el guano que a tantos enriquecieron, pero él murió pobre y con deudas. 

Seguramente por ello el poeta sullanense, Carlos Augusto Salaverry, dijo:

La pluma de la historia dirá un día,
Cuando su cetro la verdad recobre:
“Fue tan patriota como se podía,
Y aunque el oro a sus plantas esparcía;
El pueblo le bendijo: murió pobre.”

“Fórjele Dios de acero templado

A contrastar el choque de la guerra

Áspero, duro, indómito soldado

Luchó por la ambición de ser llorado.

¡La más bella guirnalda de la tierra!

¡Sombra ilustre!  De América recibe

Eterno el lauro que tu nombre adquiere

Ella en el libro de su historia escribe:

¡Quien vive por su patria nada vive!

¡Quien muere por su patria, nunca muere!” 

 

A continuación transcribo renglones de diversos comentarios referidos a este gran personaje.  Habría sido injusto tratar de interpretarlos en algo.

Don Ramón Castilla era bajo de estatura; tenía una constitución física de hierro y admirable resistencia.  Su continente marcial acompañado de una mirada penetrante, le daba aire de superioridad.  Valiente y rápido en la acción, era excelente capitán y se conquistaba el afecto del soldado.  Conocedor de los hombres intuitivamente, sabía la manera de gobernarlos.  Su energía irresistible y su gran fuerza de voluntad lo elevaron sobre la multitud de caudillos de la primera etapa de nuestra vida republicana.

Ramón Castilla es lo mejor de los primeros cincuenta años de la República peruana.  Es aquella figura a la que todos llaman taita (padre), el libertador del negro, el redentor del indio, un hombre realmente muy sencillo y del pueblo, y que llegó con su nombre muy adentro de las multitudes.  Patriota a carta cabal, su amor al Perú no solo fue de “palanganada” (jactancia), sino que lo demostró en la práctica con creces, como militar y gobernante.  Supo ser al mismo tiempo caudillo y estadista, y trajo orden y prosperidad al Estado.  Por eso, al grito de: “¡Viva Castilla!”, la gente se iba a matar.  Al mismo grito se hicieron y deshicieron revoluciones hasta el mismo día de su muerte. 

Murió durante el viaje hacia la ciudad de Arica, en el valle de Tiliviche, el 30 de mayo de 1867.  Se dice que sus últimas palabras fueron: «Un mes más de vida Señor y haré la felicidad de mi patria; sólo unos días más».

El Congreso de la República, el 25 de junio de 1867, dispuso mediante ley que el Poder Ejecutivo tome las disposiciones necesarias para los funerales del cuerpo de Ramón Castilla, que se realizarían en Lima. El gobierno del coronel Mariano Ignacio Prado (contra el que se había sublevado) ordenó gastar 16 mil soles en el mausoleo del Mariscal que debía llevar la inscripción: «El Perú al Gran Mariscal Ramón Castilla».  Una comisión del Congreso asistió a estos funerales; y a la viuda, doña Francisca Diez Canseco, le fue asignado un montepío como si su esposo hubiese muerto en guarnición.  La muerte de Ramón Castilla causó honda repercusión en todo el país y paralizó por algún tiempo la ofensiva de los opositores al gobierno, previo al estallido de la revolución que tuvo como focos a las ciudades de Arequipa y Chiclayo.

El 9 de diciembre de 1940 el teniente coronel del ejército argentino Raúl Aguirre Molina pronunció el siguiente discurso al descubrir una placa conmemorativa en el monumento a Castilla:

“En mi tierra, en su más bello ambiente, el de los gauchos, un criollo conquista fama y nombradía, cuando en las justas camperas, no pudiendo dominar la ferocidad del redomón, el jinete cae a tierra con las riendas en la mano. Castilla sublimizó la proeza.  Cuando su trompa de órdenes tocó ¡Alto! al final de la jornada, el jefe echó pie a tierra, apoyó la cabeza sobre el pecho de su ayudante, y, como buen soldado de caballería murió con las riendas en la mano”.

Monumento a Castilla en Jirón de La Unión – Lima

Aparte de ese mausoleo suntuoso erigido en el Cementerio Presbítero Maestro, tardó mucho tiempo en levantarse en el centro de Lima un monumento digno de la memoria del Gran Mariscal.  El primero fue inaugurado en 1915, en la Plazoleta de la Merced (jirón de la Unión, frente a la Basílica de la Merced), y fue obra del escultor limeño David Lozano.  Este monumento, de dimensiones modestas, representa una efigie pedestre de Ramón Castilla, en actitud sencilla.

El gran monumento representativo debió esperar más tiempo.  En 1967, al celebrarse el centenario de la muerte de Ramón Castilla, se eligió a la Plaza Unión (situada en el cruce formado por las Avenidas Alfonso Ugarte, Argentina y Emancipación) como lugar donde debía erigirse la estatua ecuestre del Gran Mariscal, cuya ejecución se encargó al escultor pisqueño José Luis Peña y Peña.  Era entonces Presidente de la República el arquitecto Fernando Belaunde Terry; alcalde de Lima el doctor Luis Bedoya Reyes.  El monumento se inauguró en 1969 y se cambió el nombre de dicho espacio público por el de Plaza Castilla, pero es un nombre poco usado actualmente.

CASTILLA RAMON4.jpg

Traslado de los restos de Ramón Castilla al Panteón de los Próceres

Los restos mortales del Gran Mariscal Ramón Castilla descansan actualmente en el sótano de la Iglesia de San Carlos, en el Panteón de los Próceres, lugar ubicado junto a la Casona de San Marcos en el Parque Universitario en el Centro de Lima, al cual fueron trasladados el 30 de mayo de 1980 desde el cementerio donde estaban enterrados.

monumento a Ramon Castilla - Lima, Perú

 Monumento a Castilla en la Plaza de su nombre, en Lima.

A continuación, el texto tomado de la obra “PERÚ: PROBLEMA Y POSIBILIDAD” ENSAYO DE UNA SÍNTESIS DE LA EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL PERÚ, escrita por don Jorge Basadre, páginas del 35 al 48.

“Ramón Castilla

Ha terminado el período de la afirmación de la nacionalidad.  Nuevas inquietudes, nuevos caudillos surgen.  La figura más importante de ese nuevo período es la de Ramón Castilla.  Desde 1841 hasta 1862 puede decirse que ejerce preponderancia en el Perú.  Dos veces llega al gobierno, concluyendo ambos períodos: de 1845 a 1851 y de 1855 a 1862.  Su primera y también aunque en mucho menor grado, su segunda administración implican los momentos más culminantes en la vida del Perú, entonces.

 Don Ramón Castilla nació el 30 de agosto de 1797, en el pueblo de Tarapacá.  Tarapacá era en aquella época simplemente un grupo de casas que rodeaban a una iglesia.  Ni por su paisaje, ni por su clima Tarapacá era propicio para dar tipos de carácter contemplativo.  Más bien tenía latente la posibilidad de producir gente sobria y frugal y al mismo tiempo práctica, de acción.  Por herencia, Castilla recibiría también sugestiones de orden análogo.  Su padre, don Pablo Castilla, bonaerense, había sido cateador de minas.  Su abuelo Pedro Pablo Castilla había venido a América como empleado de hacienda del virreinato.  Su madre doña Francisca Marquesado, provenía de un origen no español, sino genovés.  La cuna de Castilla no estuvo, como la de Santa Cruz, mecida por leyendas suntuosas.  Sin embargo, cuando ya Castilla fue un hombre en cuyos antecedentes se fijó la curiosidad y el interés de sus compatriotas, alguna vez aludió a que provenía de origen más que decente, dividiendo a los hombres en tres categorías: los que provienen de origen más que decente, los de origen decente y los de oscuro origen.  Pero la verdad es que por su ignorancia intuitiva, por su astucia cazurra, por su tenacidad, por su rudeza campechana, Castilla es un exponente más bien plebeyo, como lo demuestra también su tipo físico.

 Cuando se revisa la vida de los caudillos militares en el Perú, inclusive por cierto la figura de Castilla, como primera característica se encuentra su intensidad de vida.  Comparable es la vida de los caudillos militares a la vida de los conquistadores españoles.  Francisco García Calderón dice que quizá solo en el Renacimiento y en la Revolución Francesa hubo tanta exuberancia de personalidad.  Fueron soberbios ejemplares de vida intensa los caudillos.  Ambularon por todo el territorio, desde Tarapacá a Piura, arriesgando la vida y el poder.  Para lograr la Presidencia había que ser el artesano del propio destino.  Había que entrar a la campaña como si se fuera un soldado.  Así Castilla el año de 1843 desembarcó en Arica con 8 hombres pare emprender la campaña que lo llevó a su primera presidencia.  Y el año 1854 cuando se dirigía a Arequipa empleó un subterfugio para poder pasar él solo el río Camaná.  Ya en el ocaso de su vida con más de sesenta años de edad, se embarca en Caldera pare querer arrebatarle en el campo de batalla la presidencia a Prado y hace un trayecto maravilloso a caballo en cuarentiocho horas a través de arenales yermos.

 Junto a esta característica general de intensidad de vida existe otra característica fundamental en muchos caudillos militares y sobremanera en Castilla.  Es la audacia.  Por falta de audacia quizá no alcanzaron un rol prominente La Fuente ni Nieto.  La audacia había tenido ya un representativo en Salaverry.  Pero la audacia de Salaverry había sido una audacia turbulenta, vesánica, impulsiva.  La audacia de Castilla está demostrada en la manera como las tres veces que se lanza a la conquista del poder él asume sus actitudes; y está demostrada también en innumerables episodios de su vida, inclusive cuando manda a beber en el río a las tropas enemigas en el combate de San Antonio (1844), cuando se lanza en un pontón viejo desde el Callao hasta el norte el año 1857, mientras amagaba en la costa la revolución de Vivanco.  Pero era una audacia equilibrada.  Estaba acompañada por un sentido innato de la astucia.  Por ella supo sacar partido de la colaboración de los hombres distinguidos o eminentes con los que a veces se rodeó; por ella se vinculó a la abolición del tributo, de la esclavitud, de la pena de muerte, a la implantación de los presupuestos, a las obras públicas que europeizaron un poco al Perú.

Castilla tenia otra característica fundamental, que era la tenacidad.  Una vez lanzado a una empresa su fe la llevaba adelante por encima de todas las contrariedades.  No cayó en gestos de desengaño, de desidia, de abulia como los que abundan en la vida de su rival perpetuo Vivanco.  Tenía una fe inmensa en su estrella.  Algún parecido tenía esa fe con sus costumbres de jugador.

 No solamente en eso se diferencian Vivanco y Castilla.  Desde 1841 en cuya guerra civil ambos se derrotaron, han de luchar siempre.  Castilla derriba el fastuoso edificio del Directorio.  Más tarde, en 1851, Vivanco será vencido en las elecciones por la hostilidad que le prodiga Castilla desde la presidencia.  Y en 1854 Vivanco creerá que es en beneficio de él la revolución de Arequipa que, sin embargo, Castilla usufructúa sintiéndose Vivanco obligado a negarle su apoyo y aún a combatirla; y, por último, en 1856 en vano intentará Vivanco nuevamente cruzar el destino triunfador de Castilla.  La rivalidad de Vivanco y Castilla es junto con la rivalidad de Manuel Pardo y Nicolás de Piérola, la más honda, la más perdurable que ha habido en el Perú.  Pero la rivalidad de Pardo y Piérola es de distinta especie.  Es originada por motivos sociales, económicos.  En cambio, la de Vivanco y Castilla es más descarnadamente una rivalidad de ambición.  Es ante ella precisamente donde puede decirse que las guerras civiles en el Perú fueron luchas de ambiciones impacientes.  Pero si se fuera a buscar una causa más honda a esta rivalidad que perduró a pesar de que en el Perú la política es una contradanza, en donde en poco tiempo se está al lado de quien se tuvo al frente y viceversa, se podría decir que es la lucha implacable del caudillaje blanco y el mestizo, del militar de salón o de academia y del militar de cuartel y de campamento; de la inteligencia cultivada y del instinto, del hombre que medita y habla mucho y del que hace y habla poco, de la abulia y de la tenacidad, de la rigidez y de la ductibilidad.  Vivanco desdeñaba a Castilla y éste desdeñaba a Vivanco.  Para Castilla, Vivanco era un hombre necio, inepto y vano; lo llamaba, sonriendo, el cadete.  Para Vivanco, Castilla era un producto de los trastornos consiguientes a la guerra de la emancipación; carecía de las luces que la “ciencia del gobierno” requiere pero tenía el don de la trapacería. Vivanco se sentía coactado por el dinamismo, por la ductibilidad de su enemigo y por eso alguna vez dijo que carecía de habilidad para andar por el dédalo de las intrigas, por las cuales perillanes resultan personajes en el Perú: tenía un gesto aristocrático de desdén para lo que él llamaba los amaños de Castilla.  Las ocurrencias de Castilla fueron muy populares porque se burlaban de los hombres o los caracterizaban; de Vivanco se recordaba mas bien que sabía pronunciar la “c” y la “z” correctamente y que divulgó la frase “de los corrientes” en las cartas.  Castilla tiene un monumento; Vivanco merece una novela.

Como la conquista de la presidencia era entonces una campaña militar, como se entraba al palacio de gobierno después de recoger la banda presidencial en las batallas, las condiciones de previsión estratégica y de valor personal eran fundamentales para triunfar y para conservar la presidencia de la República. Castilla las tuvo como ningún otro caudillo militar del Perú.  Si hasta nosotros llega la fama estratégica de Gamarra, hay en la vida de éste momentos negros, desde el combate de la Macacona que pierde durante la guerra de la Independencia y la batalla de Yanacocha que pierde contra Santa Cruz, hasta la batalla de Ingavi, en la cual muere.  San Román tenía fama de gran soldado, pero para organizar, no para combatir.  Los laureles conquistados por Castilla, en Barón en 1838, en Yungay en 1839, en Cuevillas en 1841, en Pachía, San Antonio y Carmen Alto en 1843-44, en campaña de 1854 íntegra en que enfrentándose a un ejército aguerrido, el más brillante que había tenido el Perú fue avanzando lento y seguro hasta Lima para obtener el triunfo decisivo en La Palma, en la campaña del 57 en el norte y en Arequipa, y en la campaña contra el Ecuador constituyen una demostración de su genio militar: vienen a formar parte de los momentos culminantes dentro de la historia bélica peruana.  Pero el hombre de vivac, el hombre de campamento en Castilla estaba unido al hombre de gabinete.  No por condiciones de cultura; pero esa falta de cultura él la disimulaba por su innato conocimiento de los hombres y cosas, la suplía con dos grandes armas: el instinto y la experiencia.

Cuando llegó al poder Castilla en 1845 era ya un hombre maduro, aunque había pasado toda su vida al servicio de la patria.  De manera que ya tenía experiencia profunda sobre el país; pero cuando era un subalterno ya demostraba su golpe de vista en aquellas cartas del año 34 aconsejando a Orbegozo una serie de medidas que bien pudieron impedir su caída final.

 Por esa aptitud para saber aflojar o ajustar de acuerdo con las tendencias últimas de los acontecimientos, que los espíritus racionalistas a veces no perciben Castilla ha llegado hasta la posteridad con la aureola de su sentido de la realidad y esto está demostrado por la numerosa cantidad de anécdotas que sobre él se cuentan, (algunas de ellas atribuidas también a otros personajes) y en las cuales en medio de agudezas de viejo de salidas soldadescas el humorismo criollo tiene una de sus manifestaciones típicas, y hay lecciones prácticas de filosofía, conceptos agudos que vienen a ser trasuntos de la ciencia de conocer a los hombres.

 Hay una característica todavía más saltante que la intensidad de vida, que la audacia, que la astucia, que la tenacidad, que las condiciones estratégicas y de valor militar y personal, que el conocimiento de los hombres y cosas en la personalidad de Castilla y es su patriotismo.   Castilla había sido uno de los fundadores de la república.  Había actuado en Ayacucho y esta circunstancia la estimaba él como casi todos los militares de la Independencia en análogas condiciones como una predestinación.  Cuando en 1862 el país estuvo conmovido ante la amenaza de la invasión europea, iniciada en Santo Domingo y México, se celebró el aniversario nacional con singular entusiasmo y en una de las fiestas de entonces, en el campo de Amancaes, se presentó Castilla y brindó por la patria, diciendo: que si dentro de muchos siglos sus cenizas pudieran servir de base para una columna para la libertad, probablemente se estremecerían de placer.  Su actitud siempre profundamente hostil a la Confederación Peruano-Boliviana en contraste con otros que la aceptaron primero para combatirla después, su sentido de previsión en lo que se refiere a crear la marina, en lo que se refiere a procurar explotar y conocer el Oriente, son matices de su afán de identificación con la patria.  Por eso lleva la bandera peruana al Ecuador en 1859 y amenaza con llevarla a Bolivia en 1860, por eso no solamente había cálculo político sino también sincera emoción probablemente en su actitud hostil contra las transacciones del gobierno de Pezet, frente a la escuadra española que había humillado al país.

Y es así como puede no aparecer exagerada aquella anécdota que nos lo pinta en París cuando fue llevado por el ministro Iturregui a visitar, a conocer esa ciudad.  Ante los Campos Elíseos dijo, que más lleno de sombra y de encanto era la Alameda de los Descalzos, ante la catedral de Notre Dame, dijo que tenía más luz la catedral de Lima y ante el cadáver de Leopoldo I, rey de los belgas, que estaba exponiéndose con la cara descubierta, uniformado y lleno de condecoraciones, dijo que más marcial era la figura del cholo mariscal San Román.  Y así tuvo o quiso tener una identificación profunda con el país que no la tuvo por ejemplo Vivanco, que aún viviendo en el Perú sentía la nostalgia de la paz de Chile, creada por una casta oligárquica, previsora y despótica.

 Castilla tenía otra característica también saltante, y era la de su honradez.  Se puede decir en general que en la primera época de nuestra historia republicana nuestros caudillos militares, a pesar de sus errores y vicios políticos fueron honrados.  El testamento de Salaverry es un documento emocionante a este respecto.  Su fortuna apenas si consistía en unos cuantos pesos que había dejado en poder del comandante de un buque extranjero.  Pero Castilla fue honrado en un momento en que el Fisco no estaba exhausto como en la primera época de nuestra historia republicana.  Castilla fue honrado cuando el guano estaba produciendo un fenómeno vertiginoso de ascensión en la cifra del presupuesto nacional.  Y que esa honradez fue un hecho auténtico lo demuestra la circunstancia de que apenas tuviera como bienes, cuando murió en las pampas desoladas de Tarapacá, una casa que servía de habitación a su esposa doña Francisca Diez Canseco, casa que fue embargada por los acreedores, y se cuenta que algunos de ellos, con una generosidad bien rara, revocaron parte de sus créditos.

Castilla tiene asimismo otra característica fundamental dentro de su personalidad y es la magnanimidad.  Por la misma circunstancia de que no llevaba un sentido trascendente a la vida política, por el mismo hecho de que el carácter criollo es propicio a la templanza, esto produjo grandes frutos a favor suyo.  Dos días después de la batalla de Carmen Alto contra el ejército de Vivanco mandó avisar a los fugitivos y a los que estaban ocultos que podían dedicarse tranquilamente a sus labores.  Poco tiempo después llamaba para ministros a enemigos suyos como habían sido, Pardo Aliaga y Paz Soldán.  En 1854 cuando triunfó en La Palma su revolución contra Echenique, autorizó una serie de medidas tremendas contra los vencidos, pero se realizaron estas medidas de acuerdo con el espíritu de la revolución y fueron impuestas entonces no tanto por Castilla sino por sus consejeros principales los líderes del Liberalismo.  Castilla cuando se desligó de 109 liberales inició frente a la Convención Nacional un franco acercamiento a los vencidos en La Palma.  Y más tarde, fueron ministros y consejeros algunos de los que habían sido ministros y consejeros de Echenique.  Una de sus medidas más dramáticas la que se refiere a la reducción de Arequipa a la categoría de provincia, no duró dos meses.  Su magnanimidad dio lugar a un caso interesante para la historia literaria del país.  Fuentes “El Murciélago” había sido uno de los periodistas que más había atacado a Castilla en su periódico, lleno de caricaturas e invectivas y hasta en una “Biografía”.  Sin embargo, poco tiempo después que se publicó este folleto, Castilla buscó la manera de favorecer personalmente a Fuentes.  Después del intento de asesinato en 1860 no tuvo sino frases generosas para sus atacantes.  La magnanimidad de Castilla es un contraste con la crueldad de que hizo gala Santa Cruz, una crueldad reflexiva que firmó conscientemente la sentencia de muerte de Salaverry, pero el mismo Santa Cruz cuando se proponía sabia ser generoso como lo fue cuando dejó marcharse sin perder un hombre a la expedición chilena, a la cual cercó desde los cerros de Paucarpata.  Otro caso de crueldad en contraste con la magnanimidad de Castilla había sido el caso de Salaverry, cuya crueldad era ciega e impulsiva.

Por todas estas características Castilla es una gran figura en nuestra historia.  Lo es sobre todo, por su patriotismo, por su honradez, por su sentido de la realidad.  Pero con un sentido imparcial hay que reconocer también que tuvo al lado de estas cualidades otras características que no se puede decir igualmente que fueran cualidades.  Por ejemplo su arbitrariedad.  Castilla había dado ejemplos de ser militar insubordinado, aun desde su juventud.  La tradición nos cuenta que durante la campaña de Ayacucho estuvo aherrojado con grillos por orden de Bolívar.  Se insubordinó contra Gamarra, se insubordinó contra Orbegoso, se insubordinó contra Vivanco el año 1837, cuando fuera enviada la primera expedición restauradora.  ¡Qué no sucedería más tarde cuando se sintió dueño del poder, cuando se sintió superior efectivamente a sus contemporáneos!  José Casimiro Ulloa en 1860, dice que el libertador Castilla repitió para sí aquella frase tan vulgar, tan conocida, pero tan gráfica: “El Estado soy yo”.  Una tradición burlona nos cuenta que alguna vez habiendo sido acechada su casa por los ladrones, Castilla salió gritando: “El gobierno esta aquí”.

Ese sentido de arbitrariedad hizo decir a Toribio Pacheco en 1862: “Examínese la conducta pública del general Castilla desde 1844 y dígasenos si su gobierno no ha sido una serie de golpes de Estado.  ¿Qué han sido para él las Constituciones -(y ha tenido tres y un Estatuto)- las leyes, los congresos y cuantas instituciones han existido en el Perú?  Instrumentos que ha sabido manejar a su antojo según las circunstancias y según le convenía”.  Pero dicho sentido de arbitrariedad que estaba in vívito en su personalidad soldadesca y que estaba acompañado por una serie de arranques de genio, no llegaba a los extremos de la tiranía.  Castilla siempre en sus actos políticos más trascendentales invocaba a la larga o inmediatamente la Constitución.  Si es verdad que se deshizo de una manera ruda de los liberales que lo habían apoyado en su revolución del 54 lo hizo convocando dos nuevos congresos, a pesar de que podía sentirse en el pináculo de su poder, entonces con la expulsión de los liberales, con el triunfo sobre las huestes de Vivanco en Arequipa y con la victoria en el Ecuador, que podían haber producido una presidencia indefinida.  Cuando Castilla fue víctima del intento de asesinato en la Plaza de Armas, “El Comercio”, decía con razón, en un editorial que no podría identificarse su figura con aquellas figuras de tiranos sombríos que aparecen como tras de los barrotes de una prisión, en las páginas de Tácito.  Y en la “Revista de Lima”, Ignacio Novoa escribía que si Castilla hubiera sido asesinado, en realidad “habríamos perdido la única autoridad que por lo menos merece nuestra resignación y nuestro silencio”.

 De acuerdo con ese carácter arbitrario de su personalidad, carecía de un criterio profundo, en lo que se refiere a las cuestiones políticas y sociales.  Para él la situación política se le presentaba frente a las siguientes palabras: subir, durar.  No se preocupaba tanto de encarar los problemas, sino de encarar las situaciones.  Aun cuando encaró algunos problemas, como por ejemplo la libertad de los esclavos y la supresión del tributo de los indios, los encaró como simples situaciones, pues dejó de realizar, tanto la emancipación de los esclavos como la abolición del tributo, en todo el período de seis años que gobernó entre 1845 y 1851 y proclamó ambos principios cuando lo creyó conveniente; y más tarde quiso restablecer el tributo.  Por inconsciencia o indiferencia permitió que en sus gobiernos empezara y prosiguiera el vicioso sistema de expendio del guano basándose en consignaciones, fuente de males trascendentales; y toleró la dación de la ley de la consolidación de la deuda que también dio lugar a numerosos fraudes.  Y por todo ello es que fundamentalmente debemos escatimarle una admiración total a su personalidad.

 Y es así como, comentando el rechazo del principio de la reelección que por 53 votos contra 52 realizó el congreso de 1860, recordaba don Mariano Álvarez que en su segundo período Castilla no se había ocupado de la hacienda ni del mejor orden administrativo, ni de abrir nuevas fuentes de producción, ni de prodigar la instrucción, agregando: “El general Castilla no ha sabido ni sabe que es lo que puede o debe hacerse para promover el engrandecimiento del país: estos no son sus arranques; el general Castilla pertenece al numero de los hombres que ven en el poder un fin, un goce, no un medio para llenar grandiosos fines.  Hombre de otra época, no llena las necesidades de la actual.  El general Castilla será un héroe en la guerra civil, será un hombre de honradez personal acrisolada, de patriotismo ardiente, en fin, de los mejores sentimientos que quiera atribuírsele pero los sentimientos no bastan”.

Se ha dicho, sin embargo, que el grande hombre en la acción no debe representar si no cualidades de activismo, de relieve personal que lo conduzcan rápida o prominentemente a la cumbre de la vida.  No hay que buscar siempre en quienes actúan en el plano de las realidades un sentido místico, dialéctico, unilateral.  La vida tiene una serie de incongruencias, de complicaciones ante las cuales muchas veces las transacciones son fatales.  Pero el grande hombre de acción no debe ser únicamente un hermoso ejemplar de la fauna humana.  Es grande en la política, en la acción, no tanto aquel que alcanza éxito, porque el éxito no es un oráculo, ya que la gloria no es una amoral supervivencia de los más fuertes y el darwinismo desprestigiado en la ciencia natural no debe ser exhumado para aplicarse en la Historia.  Es grande en la acción (Castilla ni ninguno de los caudillos de su tiempo lo fueron del todo) aquel que se identifica con la nación.  Es grande pues, el que puede sobrevivir por la gratitud muchas veces silenciosa de cualquier habitante humilde en cualquier aldea de su patria; aquel cuyas victorias aunque sean pródigas en vidas humanas puede decirse que siempre son buenas acciones. (1)

(1)  Parece inútil recordar la actuación política de Ramón Castilla, relatada claramente en los textos.  Su primer gobierno (1945 – 51) fue más de administración que de política.  En la política interna se caracteriza este gobierno por el funcionamiento normal del Parlamento, por el fracaso de las tentativas subversivas (San Román, Torrico, Iguaín), por la relativa libertad de prensa, por el llamamiento al Ministerio de hombres independientes, a veces enemigos de Castilla (Pardo, Paz Soldán).  En la política interna, por el predominio del régimen de las consignaciones en la venta del guano, por el pago de las deudas inglesa, chilena, neogranadina y por la implantación del Presupuesto.  En la política internacional, por el nombramiento de agentes diplomáticos; por la transacción en el bochornoso incidente de1844, con la escuadra inglesa, por la negativa del gobierno a prohibir la esclavitud, por la frustrada expedición del general Flores para dominar en Sud América con el apoyo de España, tentativa vibrantemente condenada por el Perú, por el Congreso Sud-Americano, por el arreglo momentáneo de las dificultades con Bolivia a causa de la moneda feble de ese país, por la repatriación de los restos de Gamarra y La Mar.  En otros aspectos, por la creación del Colegio Militar y la reorganización de la marina.  Parece que al concluir su período Castilla pensó en perpetuarse en el poder; pero vio poco factible este proyecto y apoyó a la candidatura de Echenique, no obstante de que aludió a la dudosa nacionalidad de este candidato en su mensaje final.  Pronto se separó del nuevo gobierno y condenó sus procedimientos, volviéndose amistosamente a sus antiguos enemigos, los vivanquistas que habían combatido rudamente a Echenique.  Con su característica actividad, se puso al frente del movimiento revolucionario contra el presidente que él mismo había impuesto; y proclamó la caducidad de la Constitución de 1839 por la cual había combatido en 1844, antes de su primer período.  En el capítulo siguiente de este libro está narrada sumariamente la historia de sus relaciones con los líderes de los liberales de entonces (Véase los párrafos respectivos).  Nuevamente en el poder, en 1854 no disfrutó de la paz de su gobierno anterior pues se vio afectado por las luchas entre liberales y conservadores, a los cuales se fue él acercando paulatinamente; por la guerra con el Ecuador, y por un nuevo conflicto con Bolivia.  Después de concluir su mandato presidencial en 1862, habiendo sido rechazada la reelección en el Congreso, reapareció contra la política transigente de Pezet con la escuadra española y luego fue apresado y deportado.  Si esto no ocurre, hubiera dirigido la rebelión nacional contra dicha política y habría sido el caudillo del 2 de mayo de 1866, del combate valiente contra los españoles.  De regreso, más tarde quiso sublevarse contra Prado que había encabezado la rebelión antiespañola y pereció cuando empezaba esta nueva campaña en los arenales de Tarapacá.”  (Texto tomado de la obra; “Perú; Problema y Posibilidad”,
Jorge Basadre, de la página 35 al 48).

Jorge Basadre Grohmann

 

“PODRÁN ACUSARME DE TODO, MENOS DE HABER ENSUCIADO MIS MANOS CON EL VIL METAL”

(Ramón Castilla y Marquesado)

FUENTES:

Perú, Problema y Posibilidad, pdf – Adobe Reader

es.wikipedia.org/wiki/Ramón_Castilla

http://www.adonde.com/presidentes/1845castilla.htm

espanol.answers.yahoo.com › … › Arte y humanidades › Historia

www.historiacultural.com/2010/…/presidente-mariscal-ramon-castilla.ht

http://www.biografias.es BIOGRAFíAS  Personalidades

www.resumendehistoria.com/…/biografia-de-ramon-castilla

http://www.deperu.com/abc/biografias/4161/ramon-castilla

www.identidad-peru.com/wp-content/uploads/2013/…/ramon-castilla

Imágenes de biografia y comentarios sobre ramón castilla 

es.slideshare.net/espinozacollave/vida-de-ramn-castilla

historiadelperu.carpetapedagogica.com/…/gobierno-de-ramon-castilla

www.launion.edu.pe/sate/contenido/secundaria/cuarto/…/ramon_castilla

http://www.biografias.es › BIOGRAFíAS › Personalidades

PROMAR

PRIMAVERA 2013 EN PERÚ

PRIMAVERA 2013 EN PERÚ

Me parece que ya estamos en la estación de la primavera, considerando el aspecto cronológico.  Pero si tomamos en cuenta el aspecto climático podemos decir que aún no.  Por qué?  Parece que aún continúa la estación invernal, con días fríos, sombríos, incluso con días de lluvia o garúa intensa y uno que otro día soleado.  Seguramente habrá que esperar que pasen más días para ir percibiendo el incremento de días templados, de alguno con sol.

El diccionario de la Real Academia Española indica que astronómica mente esta estación comienza en el equinoccio de primavera y termina en el solsticio de verano, que en nuestro hemisferio austral corresponde a los meses de septiembre, octubre y noviembre; mientras que en el hemisferio boreal corresponde a los meses de marzo, abril y mayo.

El mismo diccionario menciona que primavera, también, es cada uno de los años de las personas jóvenes; también tiempo en que algo está en su mayor vigor y hermosura.

fotos

Juventud viene a ser la edad que se sitúa entre la infancia y la edad adulta; siendo característica y sinónimo de esta edad el derroche de energía, vigor y frescura.  La niñez es el período de la vida humana que se extiende desde el nacimiento hasta la pubertad que es la primera fase de la adolescencia, en la cual se producen las modificaciones propias del paso de la infancia a la edad adulta.

Primavera es sinónimo de verdor, de rumor de aguas frescas y cristalinas, de ambiente perfumado por las fragancias de las flores que al entreabrir sus pétalos van dejando escapar sus embriagantes aromas.  En la primavera la naturaleza toda luce renovada, se escuchan los alegres cantos de las aves, el zumbido del aletear de los picaflores chupando el néctar de las flores, lo mismo que las abejas para llenar las celdas de sus panales con miel y la apreciada jalea real para su reina.

Primavera, para nuestra juventud que va dejando de ser un púber y va mostrando su hermosura y vigor, viene a ser la época del enamoramiento, del romanticismo, de los maravillosos años dorados que todos añoramos volverlos a vivir.

Cuando las personas llegamos a la tercera edad de nuestras vidas rememoramos los momentos más bellos de nuestra existencia, recordamos las modas de ese entonces, los ritmos musicales de nuestra juventud, que con el correr del tiempo nos damos cuenta de que hemos quedado marcados por esta etapa vivida.  Por eso ahora hay emisoras de radio que tienen programas con música del recuerdo, como Radio Felicidad, La Inolvidable, entre tantas otras.  Lógicamente tienen gran audiencia entre los oyentes de estas edades.

Seguramente a muchas personas de la tercera edad aún les queda mucho vigor y juventud, pero dice el dicho que los años no pasan en vano, porque van dejando huellas y surcos, tanto en nuestro cuerpo como en nuestra mente.  Muchos no queremos aceptar esta realidad.  Pensamos que todo está en la mente, pero la realidad de nuestro organismo nos va indicando que avanzamos hacia el deterioro.  Allí recién comprendemos que la vida tiene sus etapas, como cualquier ser vivo, que somos finitos.  En la tercera edad vamos notando cómo nuestras fuerzas, la visión y la mayoría de nuestras facultades van decayendo, poco a poco.

Por eso, nuestro consejo a los jóvenes de hoy sería que vivan intensamente cada día de sus vidas, sanamente, tratando de superarse cada día, bailando y cantando, con mucho optimismo, siempre sonriendo a la vida, con mucha esperanza, brindando alegría a todo nuestro derredor.  Comprender que cada uno de nosotros aportamos con nuestra actitud, con nuestro trabajo, con cada una de nuestras acciones a forjar nuestra sociedad.  Muchas veces nos quejamos sobre muchas cosas, pensamos que la culpa es de los demás.  No nos damos cuenta de que nosotros también de alguna manera contribuimos a esa situación, con nuestra indiferencia, con nuestra inacción.  Siempre estamos esperando que alguien haga algo por nosotros, ya sea el estado, la municipalidad, cualquiera otra entidad, menos nosotros.  Seguramente por eso John F. Kennedy dijo: “No preguntes que hace tu nación por ti.  Pregúntate que haces tú por tu nación”.

J. F. Kennedy

De manera que debemos tomar conciencia de que cada uno de nosotros contribuimos en la formación de nuestra sociedad, que será buena si nosotros también lo somos.  Para exigir un cambio en los demás, debemos empezar cambiando nosotros mismos.

Si los jóvenes logran tomar conciencia de esta realidad entonces será el inicio de un verdadero cambio que todos reclamamos y esperamos.  Muchas  veces decimos que la juventud es el futuro, sin darnos cuenta de que son nuestro presente y no nuestro futuro.  Los jóvenes son la fuerza laboral del momento, la fuerza intelectual, son el motor en este mundo de cambios constantes, de sucesión tecnológica incesante en todos los campos del conocimiento humano.

Por eso termino recordando aquel verso del inolvidable nicaragüense Rubén Darío (seudónimo de Félix Rubén García Sarmiento) en su poema “Canción de otoño en primavera”, que dice:

Juventud, divino tesoro,
¡ya te vas para no volver!
Cuando quiero llorar, no lloro…
y a veces lloro sin querer…

Rubén Darío

PROMAR

Nube de etiquetas

Seguir

Recibe cada nueva publicación en tu buzón de correo electrónico.